Gente,
Segue abaixo algumas oferendas que um irmão da corrente solicitou e achei interessante postar no BLOG para todos, alguma duvida estou a disposição.
Segue abaixo algumas coisas:
Exu Tranca Ruas:
7 Velas azul-escuras;
7 Velas pretas;
7 velas brancas;
1 Alguidar c/ Pade de pinga;
7 Pimentas dedos de moça;
7 moedas douradas e corrente;
1 Garrafa de pinga;
1 Pemba Preta;
1 Pemba Vermelha;
1 Pemba Branca;
1 Tridente macho pequeno (para enfeitar o alguidar);
1 Punhal pequeno (para enfeitar o alguidar);
1 pedaço de ferro ( prendende de trilho de trem ou qualquer pedaço de qualquer tamanho para alusão a frëqüência OGUM);
3 charutos;
1 Bife de qualquer tipo de carne bovina
1 pano de 1,50m X 1,00m preto;
1 vidro de azeide de dende.
Preparo:
Lavar bem o alguidar com agua, depois de seco lava-lo com pinga e untalo com azeite de dende, colocar o bife no fundo do alguidar e completa-lo com o padé.
Colocar o pano no chão, circunda-lo com as velas, colocar o alguidar no centro, enfeita-lo com as moedas as pembas e as pimentas, o tridente e o punhal, na frende do alguidar colocar o pedaço de ferro.
Acender os 3 charutos e bafora-los na oferenda, um de cada vez, fazendo alusão ao alto, embaixo e ao centro das vibrações do Exu, após deposita-los no alguidar de forma hamonioza.
Após as velas acesas espirar com a boca 3 vezes sobre a oferenda a pinga, circundar a oferença derramando a pinga por forá das velas, e depositar a garrafa dentro do pano do lado esquerdo da oferenda.
EXU da MATA:
7 Velas verdes;
7 Velas pretas;
7 velas bicolores verdes-pretas;
1 Alguidar c/ Pade de pinga;
2 pratos pequenos (pires)
7 Pimentas dedos de moça;
7 moedas douradas e corrente;
21 cravos vermelhos;
1 cebola grande;
1 Garrafa de pinga;
3 Pemba Preta;
7 ameixas pretas (secas ou frecas para colocar no prato)
1 mamão verde macho
7 Raizes diferentes ( gengibre, batata, cenoura, etc)
1 Tridente macho pequeno (para enfeitar o alguidar);
1 Punhal pequeno (para enfeitar o alguidar);
3 charutos;
1 Bife de qualquer tipo de carne bovina
1 pano de 1,50m X 1,00m preto;
1 vidro de azeide de dende.
Preparo:
Lavar bem o alguidar com agua, depois de seco lava-lo com pinga e untalo com azeite de dende, colocar o bife no fundo do alguidar, picar a cebola em cubos e cobrir o bife com a cebola e completa-lo com o padé.
Colocar o pano no chão, circunda-lo com as velas, colocar o alguidar no centro, enfeita-lo com as moedas as pembas e as pimentas, o tridente e o punhal, cortar o mamão verde macho ao meio e colocar um pedaço de cada lado do alguidar, dispor os dois pratos peque nos sobre o pano de forma hamonioza, um com as raizes e outro com as ameixas .
Acender os 3 charutos e bafora-los na oferenda, um de cada vez, fazendo alusão ao alto, embaixo e ao centro das vibrações do Exu, após deposita-los no alguidar de forma hamonioza, colocar os cravos dendro do pano de forma hamonioza, circundando o alguidar.
Após as velas acesas espirar com a boca 3 vezes sobre a oferenda a pinga, circundar a oferença derramando a pinga por forá das velas, molhar o mamão com a pinga, as raizes e as ameixas após depositar a garrafa dentro do pano do lado esquerdo da oferenda.
Pomba-Gira
14 Velas vermelhas;
7 velas brancas;
1 alguidar com padé de mel;
1 prato pequeno (pires);
3 pembas vermelhas;
7 pimentas dedo de moça;
7 moedas douradas;
1 cxa. de morango;
1 pote de mel;
1 vidro de azeite de dende;
14 rosas vermelhas;
1 espelho pequeno de bolso;
3 cigarrilh as;
7 fitas vermelhas de uma polegada;
1 tridende femêa (para enfeitar o alguidar);
1 punhal pequeno (para enfeitar o alguidar);
1 champagne rose;
1 taça;
1 pano de 1,50m X 1,00m vermelho;
1 vidro de azeide de dende
Lavar bem o alguidar com agua, depois de seco lava-lo com champagne e untalo com azeite de dende, e completa-lo com o padé.
Colocar o pano no chão, circunda-lo com as velas, colocar o alguidar no centro, enfeita-lo com as moedas as pembas e as pimentas, o tridente e o punhal e colocar o espelho no centro do alguidar em cima do padé, dispor prato pequeno sobre o pano de forma hamonioza colocar os morangos no prato e cobri-los com mel.
Acender as 3 cigarrilhas e bafora-los na oferenda, uma de cada vez, fazendo alusão ao alto, embaixo e ao centro das vibrações da Pomba-gira, após deposita-los no alguidar de forma hamonioza, colocar as rosas dendro do pano de forma hamonioza, circundando o alguidar.pegar as sete fitas e amarrar em sete ve-las fazendo um pedido em cada uma, e intercalar uma vela com fita e uma sem fita emtorno da oferenda.
Após as velas acesas espirar com a boca 3 vezes sobre a oferenda a champagne, circundar a oferença derramando a champgne por forá das velas, encher a taça de champagne e colocar a garrafa de um lado do alguidar e a taça do outro.
Pomba-gira velha
A mesma oferenda de cima somente trocar as 14 velas vermelhas por 7 vermelhas, 7 bicolor vermelha e branca e 7 brancas, e colocar as fitas nas vermelhas.
o pade seria com agua ao inves de mel, e agregar mais um prato ou cumbuca pequena com pipoca enfeitar com crizantemos brancos e cobrir com coco ralado.
Exu-mirim
7 Velas bicolores preta e vermelha;
7 Velas pretas;
7 velas brancas;
1 Alguidar c/ Pade de pinga;
2 pratos pequenos (pires c/ doces de sua preferência)
7 Pimentas dedos de moça;
7 moedas bicolor e corrente (um real);
1 Garrafa de pinga com guarana ou mel ou grozelha (o que você gostar mais);
7 cravos vermelhos;
7 cravos brancos;
1 Pemba Preta;
1 Pemba Vermelha;
1 Pemba Branca;
1 Tridente macho pequeno (para enfeitar o alguidar);
1 Punhal pequeno (para enfeitar o alguidar);
1 brinquedo de menino pequeno ( carrinho de ferro, bolinhas de gude, etc., o que você gostar mais);
7 bolinhas de ferro ( rolamento) ou sete pedacinhos de perro pequeno;
3 cigarros de palha;
1 Bife de qualquer tipo de carne bovina;
1 cebola grande;
1 pano de 1,50m X 1,00m preto e vermelho;
1 vidro de azeide de dende.
Preparo:
Lavar bem o alguidar com agua, depois de seco lava-lo com pinga e untalo com azeite de dende, fritar o bife no azeite de dende e refogalo com a cebola após colocar o bife e a cebola no fundo do alguidar e completa-lo com o padé.
Colocar o pano no chão, circunda-lo com as velas, colocar o alguidar no centro, enfeita-lo com as moedas as pembas e as pimentas, o tridente e o punhal, as bolinhas de ferro (rolamento) ou os pedacinhos de ferro e ao centro o brinquedinho de menino.
Acender os 3 cigarros de palha e bafora-los na oferenda, um de cada vez, fazendo alusão ao alto, embaixo e ao centro das vibrações do Exu mirim, após deposita-los no alguidar de forma hamonioza.
Após as velas acesas espirar com a boca 3 vezes sobre a oferenda a pinga, circundar a oferença derramando a pinga por forá das velas, e depositar a garrafa dentro do pano do lado esquerdo da oferenda.
colocar os dois pratinhos com doces de forma harmonioza um de cada lado, enfeitar um com os cravos brancos e o outro com cravos vermelhos
Obs. Gerais:
O que for tridente, punhal, espelho bolinhas etc, você tem a opção de retira-los e leva-los para a sua firmeza de esquerda, cuidado com o lixo .Todo material de sua firmeza que você queira energizar poderá ser colocado nesta oferenda e retirado depois ( espadas, punhais, guias, etc).
terça-feira, 30 de novembro de 2010
segunda-feira, 29 de novembro de 2010
DECIMA SEXTA AULA
AULA 16
EXU MIRIM
Em alguns lugares você ouve que este ser morreu numa situação não tão confortável, que morava na rua, que cheirava cola e que virou exu mirim. E em outras casas se fala que é um ser natural que nunca passou pelo processo encarnatório e se apresenta como uma criança.
Aqui acreditamos que é um ser natural, como o erê. Ele pode ser um encantado e por isso, ser um natural.
O ser natural é aquele que naturalmente foi gerado para uma freqüência, e o ser encantado, ele é ligado a um ponto de força da natureza. Por exemplo, a sereia esta ligado ao mar, então ela é uma encantada do mar. O exu natural é exu que esta assentado no lado esquerdo de Deus, esta ligado ao lugar não a um ponto de força. Mas os dois são naturais porque não passam pelo processe de reencarnação.
O que é um encantado? Será que os duendes e gnomos não são exu mirins? Não sei dizer. Mas a lenda diz que existe uma ponte sincretizada por um arco-iris que liga o Elisios à Terra, e o ser que faz esse caminho é um duende, podendo ser o exu mirim.
O exu mirim como a pomba gira e o exu, é um ser especulador. No momento da aparelhagem ele vai exacerbar as qualidades e os defeitos do médium. Mas por que ele não é uma criança? Porque o espírito não tem idade. No caso do exu mirim, há um sincretismo infantil, se apresentando assim para que tenhamos um entendimento do mistério, por isso ele molda assim o seu perispírito. Como no caso do preto velho, que ele não é necessariamente velho. Se um espírito encarnou na nossa realidade em um processo de pobreza, de morar na rua, é uma experiência que ele como espírito tem que passar por algum motivo. E esses processos são geralmente para esgotar. Um exemplo de um ser que desencarnou e não se afinou com nenhum mistério, vagando no ambiente. E hora ele é usado como quiumba por um exu ou por uma pomba gira, mas sempre perdido. Há todo momento, existe um ser que denominamos de exu e pomba gira que vai tentar resgatá-lo. Mas eu como espírito não quero. A lei maior conclui que não adianta mais “bater” nesse espírito porque ele não vai entender dessa forma, mas ele precisa sair desse ciclo vicioso. Precisa esgotar esse sentimento e trazer ele para a realidade. Então, é decidido que ele reencarne novamente e voltará no mesmo processo que ele se encontrava no plano espiritual. Porque na pratica, nada muda por causa da vibração. E se você vem em um processo de muita pobreza, você acaba passando por um processo de renovação, que você ta aprendendo tudo, a comer, a falar, lidar com a sociedade de outra forma porque o seu intimo foi apagado. E então, pelo seu livre arbítrio, você pode se tornar um adulto e sair desse ciclo vicioso ou não. E em alguns procedimentos você desencarna criança porque a fase de esgotamento do ciclo acabou, porque não houve necessidade de você continuar naquele processo. Esta é uma visão kardecista. E por que o exu mirim não pode ser um desses?
Porque a estrutura do outro lado, não tem idade. E é uma estrutura que vai continuar esgotando. Quando você passa para o outro lado e se afina com a esquerda é porque você tem sentimentos e vibrações mentais que ainda existe a necessidade de esgotamento. Então, dificilmente você vai se afinar com uma força de exu mirim, mas sim de exu ou de pomba gira.
Quando você vem pra cá, você vem pré-formatado. Teu espírito esta no corpo físico de mulher, você tem a possibilidade de ser mãe, mas com o seu livre arbítrio, pode ser ou não. Alem das suas afinidades energéticas, como a família, por exemplo.
Quando você passa pelo processo reencarnatório, sua memória é decantada, você aparelha no corpo físico no qual você esta sendo gerado. Você começa a absorver informação a partir do terceiro mês de gestação, podendo ser agradável ou traumática.
Existem relatos, principalmente orientais, de que você tem lembranças das suas vidas passadas até o terceiro ano de vida. E você tem um ser que faz esse contraponto, porque precisa começar a esgotar esse ser, e então o exu mirim começa a interagir.
Para a medicina, o seu caráter, o ser humano que você é, se forma até os sete anos de idade. A partir daí, você vai lapidando o seu caráter. E o exu mirim vai trabalhar nesta fase com você. Você concorda que a pessoa mais capaz de gerenciar a sua fase adulta, é o exu mirim? É especifico deste período. Se ele é esgotador e especulador, o que ele vai especular para tentar esgotar? A partir do seu terceiro mês de gestação até o sétimo ano. Ele vai colocar seus medos para fora até o ponto em que o seu caráter foi formado, até os sete anos.
Se passar dos sete anos, virando um medo crônico, pode-se oferendar primeiramente Ogum, para que ele faça uma ordenação, ponha ordem, direção, e depois para exu mirim para esgotar o medo.
Quando você esta na sua noite porque você se sente perdido, não sabe para que lado vai , o exu mirim é aquele que te ajuda, porque ele é o dono da noite.
A estrutura de criança serve para que no astral? Serve para trazer o equilíbrio energético entre a pomba gira e o exu conosco. Você tem um ser no meio que faz a ponte energética que faz a ligação com esse mundo. E por ser um ser infantil, por si só é um ser renovador. Do lado de cá, quando ele aparelha, por ele se demonstrar um ser infantil e que está na mão esquerda de Deus, ele começa a exacerbar os valores do médium no especificamente no sentimento de renovação.
EXU – EXU MIRIM – POMBA GIRA- POMBA GIRA MIRIM
São seres que se complementam, não se completam. Cada um no seu campo de freqüência, no seu campo de ação.
Como oferendar esses seres para um mesmo problema?
Um problema: trabalho
Característica básica deste quarteto: esgotar, mas cada um na sua freqüência.
Para o exu: esgotar traumas, negatividades com relação ao seu mental, esgotar valores, as barreiras que você colocou, esgotar a falta de autoestima, e este acredito ser o principal. Você está desempregado porque você tem o valor de estar desempregado. Porque muitas vezes “estar desempregado” é status. Aquilo que você recebe das pessoas quando está tudo ruim. Esgotar a preguiça ninguém pede...
Pomba gira: ela usa o tripé Desejo-sexo-geração, então pedir para ela esgotar o que falta para que você tenha desejo de conseguir o emprego. Esgote o dogma que você tem que ser fracassado, porque esse valor seu pode ser milenar, tratando o seu espírito.
Exu é trator e a pomba gira o diesel, sendo que um não funciona sem o outro.
No tripé de pomba gira usamos DESEJO-SEXO-GERAÇÃO, no exu POTENCIA-VITALIDADE, no exu mirim RENOVAÇÃO. A priori, precisamos ser renovados na nossa infância. Então ele vai esgotar traumas do seu processo infantil desta encarnação. Mas você tem também o contraponto que é uma pomba gira mirim, que se assemelha com a pomba gira, mas com o caráter de renovação. Se o exu mirim age no seu mental desta encarnação, a pomba gira mirim vai agir no seu espírito sobre varias encarnações. A pomba gira mirim e o exu mirim vão aonde a pomba gira e o exu não alcançam, indo nos seus maiores traumas. Por isso que em algumas casas mexer com exu mirim é algo tenebroso.
O exu mirim é o dono da noite, da nossa noite. Tudo que esta na minha escuridão, dentro de mim, que fazemos analogia do medo, tudo o que eu tenho medo, da fobia de aranha até a troca de emprego, e isso vai começar a ficar perto de você. E por quê? Porque ele é extremamente generoso fazendo com que você lide com isso. A gente tem um entendimento tão limitado que não entendemos na conversa, mas na pancada. Portanto é o único jeito que ele consegue agir de forma latente, te polarizando energeticamente, sendo considerados psicólogos do astral. Porque o medo precisa ser esgotado, tem uma faceta de medo que é para proteção, mas quando o medo te deixa inseguro, que não se banca e não sai do estado infantil, que apesar de você ter um corpo adulto você é uma criança, esse sentimento precisa ser esgotado.
Os medos também são adquiridos. Como exemplo, um acidente de carro que passei há muitos anos atrás e isso poderia ter trazido um trauma que não veio da infância, mas que eu adquiri neste momento. Então ele vai esgotar isso para que eu volte a dirigir, por exemplo.
O exu mirim trata o seu mental desta encarnação, e a aquilo que não deixa você ser adulto e que vem te acompanhando de outras encarnações é a estrutura de pomba gira mirim que vai tratar, pelo seu poder.
Outra característica do exu mirim é o seu dom da palavra, é um bom comunicador. Para aquela pessoa que tem medo de falar em publico, pode acender vela pra exu mirim, porque isso é medo.
Ele é bom também para embaralhar e desembaralhar situações. Trazer à tona o que está escondido.
Tratar o exu mirim como advogado. O advogado pega um problema, traz para o mundo da Lei, identifica, rotula e defende. O exu mirim pode ser acionado dessa forma no intuito de abrir os caminhos. Se tem alguma energia ou alguém que porventura te impede de caminhar, o exu mirim pode ser o seu advogado. Ele vai negociar com esse ser, mas é um ser espiritual como um exu de outra pessoa que por algum motivo, não gosta de você. Não tem briga, mas uma negociação. No astral, ele te defende, diferente do exu que te guarda.
Que essa estrutura me torne adulto, porque somos infantis para um monte de coisa. O que é se tornar um adulto? Parar de ter medo e ter responsabilidade. Ele apenas se demonstra infantil. E é passivo, precisa ser ativado.
Pomba gira mirim: “eu posso ser feliz trabalhando”. A gente aprendeu há milênios, que trabalho é uma coisa sofrida, que não é prazeroso e que você precisa dele só para comer e se vestir. Mostra para mim um trabalho que me dê prazer, e ter muito dinheiro com isso.
PROBLEMA DE AMOR ENTRE DUAS PESSOAS
Como oferendar esse quadrilátero?
EXU: você pode pedir paciência porque o exu é o dono da paciência. E isto é muito diferente de ser submisso. Pedir para especular e mostrar os pontos que você tem que melhorar com relação ao seu relacionamento, me mostre aonde eu falho. Esgota o meu ultimo relacionamento, tira isso do meu mental.
Pomba gira: sexo bom, e que isso gere condições para que eu tenha um relacionamento feliz, prospero. Pode pedir isso no ato sexual, porque essa força gera dinheiro. Pedir proteção e que ela ampare o ciclo natural. Tudo tem começo meio e fim. Que ela alicerce esse caminhar de forma confortável, esgotando qualquer energia negativa que venha atrapalhar; Cortar vínculos antigos;
Exu mirim: tirar da minha cabeça quando o meu pai chegava em casa bêbado e batia na minha mãe, porque senão eu vou fazer isso com a minha esposa porque aprendi desse jeito. Tirar aquilo que você aprendeu com os seus pais que a vida é difícil, e que relacionamento é difícil, para que o relacionamento seja bom sempre.
Pomba gira mirim: tirar da cabeça que o casamento é um resgate de vidas passadas. Pode até ser, mas agora não é; por que não consigo uma alma para caminhar comigo? Aonde está, dentro do meu espírito, que eu saboto a felicidade?
Pode-se também trabalhar com orixá exu, por exemplo, se você quer entrar na freqüência de oxum, mas não consegue. O orixá exu te esgota para você conseguir entrar na freqüência.
OFERENDA
Exu mirim/ pomba gira mirim
1 padê (farinha de milho amarela e azeite de dendê) dentro do alguidar
7 velas vermelhas bicolores preta e vermelha
7 pimentas dedo de moça
7 moedas correntes
1 copo de pinga com mel ou guaraná ou groselha
1 cigarro de palha (exu mirim)
1 cigarrilha (pomba gira mirim)
1 brinquedo de menino (exu mirim) – simboliza teu elo infantil
1 brinquedo de menina (pomba gira mirim)
Essa oferenda pode ser feita para as duas entidades ou fazer uma para cada um.
O alguidar tanto para ser feito quanto na oferenda ele forma um vórtex, uma estrutura energética crescente.
Depois você utiliza as moedas.
Você pode reutilizar o alguidar e o copo.
Pode colocar outras coisas para incrementar, isso é o básico.
A Umbanda utiliza a magia com um braço. Magia não é religião, é ciência. Se você misturar pós errados, explode, pode te fazer mal. Se você sabe o que você está fazendo, não tem problema algum. Usa a magia, a capacidade de moldar elementos com uma vertente religiosa.
EXU MIRIM
Em alguns lugares você ouve que este ser morreu numa situação não tão confortável, que morava na rua, que cheirava cola e que virou exu mirim. E em outras casas se fala que é um ser natural que nunca passou pelo processo encarnatório e se apresenta como uma criança.
Aqui acreditamos que é um ser natural, como o erê. Ele pode ser um encantado e por isso, ser um natural.
O ser natural é aquele que naturalmente foi gerado para uma freqüência, e o ser encantado, ele é ligado a um ponto de força da natureza. Por exemplo, a sereia esta ligado ao mar, então ela é uma encantada do mar. O exu natural é exu que esta assentado no lado esquerdo de Deus, esta ligado ao lugar não a um ponto de força. Mas os dois são naturais porque não passam pelo processe de reencarnação.
O que é um encantado? Será que os duendes e gnomos não são exu mirins? Não sei dizer. Mas a lenda diz que existe uma ponte sincretizada por um arco-iris que liga o Elisios à Terra, e o ser que faz esse caminho é um duende, podendo ser o exu mirim.
O exu mirim como a pomba gira e o exu, é um ser especulador. No momento da aparelhagem ele vai exacerbar as qualidades e os defeitos do médium. Mas por que ele não é uma criança? Porque o espírito não tem idade. No caso do exu mirim, há um sincretismo infantil, se apresentando assim para que tenhamos um entendimento do mistério, por isso ele molda assim o seu perispírito. Como no caso do preto velho, que ele não é necessariamente velho. Se um espírito encarnou na nossa realidade em um processo de pobreza, de morar na rua, é uma experiência que ele como espírito tem que passar por algum motivo. E esses processos são geralmente para esgotar. Um exemplo de um ser que desencarnou e não se afinou com nenhum mistério, vagando no ambiente. E hora ele é usado como quiumba por um exu ou por uma pomba gira, mas sempre perdido. Há todo momento, existe um ser que denominamos de exu e pomba gira que vai tentar resgatá-lo. Mas eu como espírito não quero. A lei maior conclui que não adianta mais “bater” nesse espírito porque ele não vai entender dessa forma, mas ele precisa sair desse ciclo vicioso. Precisa esgotar esse sentimento e trazer ele para a realidade. Então, é decidido que ele reencarne novamente e voltará no mesmo processo que ele se encontrava no plano espiritual. Porque na pratica, nada muda por causa da vibração. E se você vem em um processo de muita pobreza, você acaba passando por um processo de renovação, que você ta aprendendo tudo, a comer, a falar, lidar com a sociedade de outra forma porque o seu intimo foi apagado. E então, pelo seu livre arbítrio, você pode se tornar um adulto e sair desse ciclo vicioso ou não. E em alguns procedimentos você desencarna criança porque a fase de esgotamento do ciclo acabou, porque não houve necessidade de você continuar naquele processo. Esta é uma visão kardecista. E por que o exu mirim não pode ser um desses?
Porque a estrutura do outro lado, não tem idade. E é uma estrutura que vai continuar esgotando. Quando você passa para o outro lado e se afina com a esquerda é porque você tem sentimentos e vibrações mentais que ainda existe a necessidade de esgotamento. Então, dificilmente você vai se afinar com uma força de exu mirim, mas sim de exu ou de pomba gira.
Quando você vem pra cá, você vem pré-formatado. Teu espírito esta no corpo físico de mulher, você tem a possibilidade de ser mãe, mas com o seu livre arbítrio, pode ser ou não. Alem das suas afinidades energéticas, como a família, por exemplo.
Quando você passa pelo processo reencarnatório, sua memória é decantada, você aparelha no corpo físico no qual você esta sendo gerado. Você começa a absorver informação a partir do terceiro mês de gestação, podendo ser agradável ou traumática.
Existem relatos, principalmente orientais, de que você tem lembranças das suas vidas passadas até o terceiro ano de vida. E você tem um ser que faz esse contraponto, porque precisa começar a esgotar esse ser, e então o exu mirim começa a interagir.
Para a medicina, o seu caráter, o ser humano que você é, se forma até os sete anos de idade. A partir daí, você vai lapidando o seu caráter. E o exu mirim vai trabalhar nesta fase com você. Você concorda que a pessoa mais capaz de gerenciar a sua fase adulta, é o exu mirim? É especifico deste período. Se ele é esgotador e especulador, o que ele vai especular para tentar esgotar? A partir do seu terceiro mês de gestação até o sétimo ano. Ele vai colocar seus medos para fora até o ponto em que o seu caráter foi formado, até os sete anos.
Se passar dos sete anos, virando um medo crônico, pode-se oferendar primeiramente Ogum, para que ele faça uma ordenação, ponha ordem, direção, e depois para exu mirim para esgotar o medo.
Quando você esta na sua noite porque você se sente perdido, não sabe para que lado vai , o exu mirim é aquele que te ajuda, porque ele é o dono da noite.
A estrutura de criança serve para que no astral? Serve para trazer o equilíbrio energético entre a pomba gira e o exu conosco. Você tem um ser no meio que faz a ponte energética que faz a ligação com esse mundo. E por ser um ser infantil, por si só é um ser renovador. Do lado de cá, quando ele aparelha, por ele se demonstrar um ser infantil e que está na mão esquerda de Deus, ele começa a exacerbar os valores do médium no especificamente no sentimento de renovação.
EXU – EXU MIRIM – POMBA GIRA- POMBA GIRA MIRIM
São seres que se complementam, não se completam. Cada um no seu campo de freqüência, no seu campo de ação.
Como oferendar esses seres para um mesmo problema?
Um problema: trabalho
Característica básica deste quarteto: esgotar, mas cada um na sua freqüência.
Para o exu: esgotar traumas, negatividades com relação ao seu mental, esgotar valores, as barreiras que você colocou, esgotar a falta de autoestima, e este acredito ser o principal. Você está desempregado porque você tem o valor de estar desempregado. Porque muitas vezes “estar desempregado” é status. Aquilo que você recebe das pessoas quando está tudo ruim. Esgotar a preguiça ninguém pede...
Pomba gira: ela usa o tripé Desejo-sexo-geração, então pedir para ela esgotar o que falta para que você tenha desejo de conseguir o emprego. Esgote o dogma que você tem que ser fracassado, porque esse valor seu pode ser milenar, tratando o seu espírito.
Exu é trator e a pomba gira o diesel, sendo que um não funciona sem o outro.
No tripé de pomba gira usamos DESEJO-SEXO-GERAÇÃO, no exu POTENCIA-VITALIDADE, no exu mirim RENOVAÇÃO. A priori, precisamos ser renovados na nossa infância. Então ele vai esgotar traumas do seu processo infantil desta encarnação. Mas você tem também o contraponto que é uma pomba gira mirim, que se assemelha com a pomba gira, mas com o caráter de renovação. Se o exu mirim age no seu mental desta encarnação, a pomba gira mirim vai agir no seu espírito sobre varias encarnações. A pomba gira mirim e o exu mirim vão aonde a pomba gira e o exu não alcançam, indo nos seus maiores traumas. Por isso que em algumas casas mexer com exu mirim é algo tenebroso.
O exu mirim é o dono da noite, da nossa noite. Tudo que esta na minha escuridão, dentro de mim, que fazemos analogia do medo, tudo o que eu tenho medo, da fobia de aranha até a troca de emprego, e isso vai começar a ficar perto de você. E por quê? Porque ele é extremamente generoso fazendo com que você lide com isso. A gente tem um entendimento tão limitado que não entendemos na conversa, mas na pancada. Portanto é o único jeito que ele consegue agir de forma latente, te polarizando energeticamente, sendo considerados psicólogos do astral. Porque o medo precisa ser esgotado, tem uma faceta de medo que é para proteção, mas quando o medo te deixa inseguro, que não se banca e não sai do estado infantil, que apesar de você ter um corpo adulto você é uma criança, esse sentimento precisa ser esgotado.
Os medos também são adquiridos. Como exemplo, um acidente de carro que passei há muitos anos atrás e isso poderia ter trazido um trauma que não veio da infância, mas que eu adquiri neste momento. Então ele vai esgotar isso para que eu volte a dirigir, por exemplo.
O exu mirim trata o seu mental desta encarnação, e a aquilo que não deixa você ser adulto e que vem te acompanhando de outras encarnações é a estrutura de pomba gira mirim que vai tratar, pelo seu poder.
Outra característica do exu mirim é o seu dom da palavra, é um bom comunicador. Para aquela pessoa que tem medo de falar em publico, pode acender vela pra exu mirim, porque isso é medo.
Ele é bom também para embaralhar e desembaralhar situações. Trazer à tona o que está escondido.
Tratar o exu mirim como advogado. O advogado pega um problema, traz para o mundo da Lei, identifica, rotula e defende. O exu mirim pode ser acionado dessa forma no intuito de abrir os caminhos. Se tem alguma energia ou alguém que porventura te impede de caminhar, o exu mirim pode ser o seu advogado. Ele vai negociar com esse ser, mas é um ser espiritual como um exu de outra pessoa que por algum motivo, não gosta de você. Não tem briga, mas uma negociação. No astral, ele te defende, diferente do exu que te guarda.
Que essa estrutura me torne adulto, porque somos infantis para um monte de coisa. O que é se tornar um adulto? Parar de ter medo e ter responsabilidade. Ele apenas se demonstra infantil. E é passivo, precisa ser ativado.
Pomba gira mirim: “eu posso ser feliz trabalhando”. A gente aprendeu há milênios, que trabalho é uma coisa sofrida, que não é prazeroso e que você precisa dele só para comer e se vestir. Mostra para mim um trabalho que me dê prazer, e ter muito dinheiro com isso.
PROBLEMA DE AMOR ENTRE DUAS PESSOAS
Como oferendar esse quadrilátero?
EXU: você pode pedir paciência porque o exu é o dono da paciência. E isto é muito diferente de ser submisso. Pedir para especular e mostrar os pontos que você tem que melhorar com relação ao seu relacionamento, me mostre aonde eu falho. Esgota o meu ultimo relacionamento, tira isso do meu mental.
Pomba gira: sexo bom, e que isso gere condições para que eu tenha um relacionamento feliz, prospero. Pode pedir isso no ato sexual, porque essa força gera dinheiro. Pedir proteção e que ela ampare o ciclo natural. Tudo tem começo meio e fim. Que ela alicerce esse caminhar de forma confortável, esgotando qualquer energia negativa que venha atrapalhar; Cortar vínculos antigos;
Exu mirim: tirar da minha cabeça quando o meu pai chegava em casa bêbado e batia na minha mãe, porque senão eu vou fazer isso com a minha esposa porque aprendi desse jeito. Tirar aquilo que você aprendeu com os seus pais que a vida é difícil, e que relacionamento é difícil, para que o relacionamento seja bom sempre.
Pomba gira mirim: tirar da cabeça que o casamento é um resgate de vidas passadas. Pode até ser, mas agora não é; por que não consigo uma alma para caminhar comigo? Aonde está, dentro do meu espírito, que eu saboto a felicidade?
Pode-se também trabalhar com orixá exu, por exemplo, se você quer entrar na freqüência de oxum, mas não consegue. O orixá exu te esgota para você conseguir entrar na freqüência.
OFERENDA
Exu mirim/ pomba gira mirim
1 padê (farinha de milho amarela e azeite de dendê) dentro do alguidar
7 velas vermelhas bicolores preta e vermelha
7 pimentas dedo de moça
7 moedas correntes
1 copo de pinga com mel ou guaraná ou groselha
1 cigarro de palha (exu mirim)
1 cigarrilha (pomba gira mirim)
1 brinquedo de menino (exu mirim) – simboliza teu elo infantil
1 brinquedo de menina (pomba gira mirim)
Essa oferenda pode ser feita para as duas entidades ou fazer uma para cada um.
O alguidar tanto para ser feito quanto na oferenda ele forma um vórtex, uma estrutura energética crescente.
Depois você utiliza as moedas.
Você pode reutilizar o alguidar e o copo.
Pode colocar outras coisas para incrementar, isso é o básico.
A Umbanda utiliza a magia com um braço. Magia não é religião, é ciência. Se você misturar pós errados, explode, pode te fazer mal. Se você sabe o que você está fazendo, não tem problema algum. Usa a magia, a capacidade de moldar elementos com uma vertente religiosa.
terça-feira, 23 de novembro de 2010
Boa noite pra quem é de boa noite, e benção para quem é de benção..!!!!
Irmãos na Fé novamente através do meu menino venho contar um “causo pro ceis tudo”.
Uns dia atrás fui visitar João, um negro velho que mora “la pras banda do Norte perto da Cachoeira”, sempre vou falar com Seu João, nego sábio, me ensina muito, e faz uma xícara de café igual a ninguém, e vamos falar a verdade uma boa prosa com um bom café ninguém resiste “né”?
Tava um dia maravilhoso, andando pelo caminho eu via os “passarinhu tudo” a cantar nos pés de figo, as laranjeiras marcavam o caminho daquela estrada de terra até a casa do Seu João, e uma brisa leve e fresca benzia meu rosto, folgando minha gravata e abanando o rosto com meu chapéu, vejo lá na frente uns “homi” trabalhando a brindo mais a estrada, logo se via que aquele pedaço “tava mesmo estreito, fazia bom modo um acerto no caminho”.
Chegando mais perto observei o encarregado bebendo água debaixo de uma figueira e “meia dúzia de homi”, de enxada na mão “batendo na terra com força, sem demora ao passar já fui “mangando deles tudo”.
Bom dia aos vida boa....!!!!
Bom dia Mestre Jangada, - responde o encarregado enquanto os outros olhavam de “rabo de olho”para mim e nem responderam.
Tirando um canivete do bolso e apanhando um figo “bem madurinhu”, dei uma boa gargalhada e continuei andando até a casa do Seu João.
Como de costume Seu João “tava sentadinhu”, com as calças enroladas até os joelhos, enfiando seu fumo de corda no velho cachimbo e com um largo sorriso Seu João se levanta e fala comigo:
- Salve Mestre Jangada, perdes a hora mas não o café. - e sorriso me dá aquele abraço “bem gostoso”.
-
Seu João apesar da idade, é um “nego bem forte”, seus abraços e apertos de mão as vezes de tanto carinho dói um pouquinho, e afastando de seu peito e segurando aquelas enormes mãos, sorrindo brinco com João.
- “Vô João, o nego ta ficando enxerido, até estrada nova pra visitá o veio nois vamu te, vou ser obrigado a vir mais tomá Seu Café, Nego Veio...!!!”
Mestre Jangada, aonde tu vistes estrada nova, por estas bandas só vem você, algumas crianças, vivo aqui em companhia dos passarinho e dos Índios, e que eu sabia passarinho e Índio não precisa de estrada, quanto mais nova.
Sem entender relato meu encontro com os trabalhadores da estrada, e sorrindo Seu João me diz:
- Mestre Jangada, as vezes você parece um menino, inocente que da até dó, não tem ninguém lá fazendo ou melhorando a estrada não , o que tem lá são algumas pessoas perdidas, sem rumo, sem saber o que fazer pobres espíritos que levaram muito tempo ainda para entender para que serve a vida, e o que Deus tem preparado para todos nós.
Continuando sem entender, e franzindo minha testa, sento num banquinho que estava na varanda da casa, e espero o que o “nego João” tem a dizer.
Sorrindo e com as mãos na cintura, Seu João sorri para mim e faz um pedido:
- Mestre Jangada, vem comigo, leva a moringa de café, acredito que esta visita irá te fazer muito bem!
Mais que depressa, peguei rápido a moringa e segui o “nego”, pois com certeza conversa com Seu João a gente “num pode perde”, quanto mais uma visita, e andando pela estrada chegamos até aonde estavam os trabalhadores, e mais que depressa todos pararam seus afazeres e sorrindo cumprimentaram seu João.
Seu João com a sua sabedoria olhou para mim e pediu somente com seu velho olhar que eu servisse o café aos trabalhadores,e com seu sorriso começou a prosear com as pessoas”.
- Como vocês estão, “calorzinho bom né gente? Um cafezinho para animar num vai fazer mau não é mesmo? – continuando a sorrir, ele abraça o mais jovem e pergunta – e você menino, forte deste jeito o que faz aqui?
Serio e de cabeça baixa o menino responde:
- Eu estou aqui Vó João, para oportunar a vida daquele encarregado, não agüento o jeito dele, minha vida toda vou importuná-lo, até me pagam mais ou menos aqui , mas não agüento ele não.
Continuando a sorrir Seu João se dirigi ao mais velho, fazendo a mesma pergunta, e sem pestanejar o Senhor responde:
- Eu gosto de vir aqui, as pessoas são boas comigo, e para falar a verdade não suporto mais meus filhos e minha esposa, quanto mais tempo eu ficar aqui melhor para mim.
Continuando a sorrir olha para mais um operário e continua a perguntar, sem “pestanejar” este olha bem nós olhos do Seu João e fala:
- “Nego”, eu velho aqui por que a empresa que da este trabalho para a gente é boa, da até orgulho trabalhar neste lugar, quando a gente conta para os outros trabalhadores das outras companhias por ai, todo mundo fica admirado que eu trabalho aqui, a gente se destaca né “nego”.
Já mais triste, depois de escutar aquilo ele vira para mais um, e continua, este coçando a cabeça e olhando para os pés de Seu João responde:
- Olha seu João, eu venho aqui por que estudei bastante, e as vezes o encarregado falta e eu tomo conta dos outros, isto me da um orgulho que o Senhor nem imagina.
Batendo nas costas deste ultimo e acenando para o encarregado que responde somente com um balançar de queixo, Seu João segura em meu pescoço e pega o rumo de sua casa, e voltando o “nego”começa a falar:
- Observou Mestre Jangada, nenhum deles esta realmente abrindo a estrada, apesar que o resultado seja uma estrada mais larga, o que eles estão fazendo e tentando resolver suas vidas da pior maneira possível, do encarregado aos operários esta faltando a união, esta que agrega e quando focada no mesmo resultado, ultrapassa qualquer barreira, o que irá acontecer ali é que a estrada irá ficar mais larga, mais nenhum operário saberá por que, pois ninguém esta ali para alargar nada e sim esta ali para tentar solucionar suas falências, tratando trabalho com um fardo pesado, difícil de carregar, logo massacrante para quem executa, na verdade Mestre Jangada, nenhum daqueles homens gosta do que faz, fazem o trabalho por que compraram a idéia que se tem que trabalhar para ser alguem, mas somente te digo uma coisa Mestre Jangada, nunca mais esqueça do que viste, e de coração, faça da sua vida o que você mais gosta, pois somente assim você irá se satisfazer, satisfazer quem lhe acompanha e com certeza nunca precisará trabalhar para se tornar um homem de respeito, pois respeito se dá a quem merece e conquista e não para quem se engana.
Olhando bem aos olhos daquele “nego”, beijo suas mão e retruco:
- Vó João, pode deixar que continuarei minha vida tentando fazer sempre tudo com amor, e nunca vou te esquecer por este dia viu, e mais uma coisa, desta vez o café “tava meio amargo”..!!!
Ficamos a noite inteira a “prosear” sobre a vida, e noutra oportunidade eu conto mais sobre as prosas com o Velho João, agora quero somente falar mais uma coisa:
- Alguém quer café?
Amor desejo a todos e reflito os auspícios dos divinos em suas vidas e Boa Noite para quem é de Boa Noite, e Benção para quem é de Benção.
JANGADA
Maria Mulambo
Pomba gira Maria Mulambo
Boa Noite!
Pergunta: como é a família de uma pessoa que reencarnou e que nesta vida tem problema mental?
Pomba gira: uma estrutura que passa pela carne e que tem um procedimento congênito, nós entendemos de duas formas: a primeira é que o espírito veio para cá para descansar, principalmente aqueles que vem com Sindrome de Down, paralisia cerebral, etc. porque são seres abençoados porque neles só existe amor. O contato que você tem com uma pessoa com síndrome de Down é de uma pessoa que só transmite amor. Ela não veio para sofrer. Em alguns momentos o defeito físico dela é um reflexo do perispirito que estava deformado. E o processo encarnatorio serve para esgotar. E quando ela desencarnar, vai ter a chance de ter o seu perispirito melhorado ou curado.
As guardiãs, as pomba giras, são espíritos humanizados, porque eu já passei pelo processo reencarnatório. A outra estrutura é uma qualidade de Deus, não é um espírito humanizado, Mehor yê. É a dona de toda a estrutura que rege a freqüência nossa. Ela potencializa a nossa freqüência para que consigamos nos estabilizar. Ela tem uma função, e nós temos outra.
O sexo em todas as suas vertentes, seja ele de duas pessoas, pessoas do mesmo sexo, é um movimento energético para a geração. Quando você tem essa estrutura alicerçada pelo desejo, você consegue apontar essa energia para o que você quer. Essa é a chave. Se o seu desejo reflete ao amor, ao carinho, algo que congrega, são os espíritos congregadores que vão alicerçar esse ato. Se você faz isso como um desejo deturpado, espíritos que precisam dessa energia irão se aproximar. O desejo aponta, o sexo fabrica o que você quer gerar.
É difícil me ver num corpo masculino? Isso é preconceito...
As formas de se conseguir matéria para que haja o conforto, ela é concebida pela graça (?), a outra se você vai trabalhar de forma magistica, e uma das formas é o ato sexual;
Em algumas estruturas antigas, o procedimento do coito, a ejaculação é cortada para que a energia seja firmada dentro do corpo para que seja apontada para o seu mental. Eu acredito que o sexo pode gerar condições, não acredito que você tenha que conseguir matéria dessa forma, não que não vá conseguir, mas com certeza vai ser melhor se for acompanha da sua glória pessoal. Porque a felicidade não esta no bem, na matéria, mas na caminhada.
O ato mecânico do sexo é para perpetuar a espécie de todos os seres que habitam esse planeta.
O que leva você a ter uma estrutura que no seu desencarne, necessite que seja esgotada te leva a essa necessidade com relação ao desejo, e não ao sexo.
O seu corpo sofreu bilhões de anos de processos evolutivos para tentar montar um órgão em que a cópula é prazerosa.
Para trabalhar o ego e a vaidade de um médium, só tem uma forma que a esquerda faz é demonstrando e (?). a gente mostra o que ela quer e o que ela necessita e com duas formas de energia, da forma dela ou com a minha energia.
O nome “pomba gira” é convenção. Eu não tenho esse nome e meu mistério não tem esse nome. Tem esse nome nessa religião amada que vocês chamam de Umbanda. Em outras religiões não temos esse nome, porque o nosso mistério se demonstra em todas as religiões, sendo de forma ativa, como na Umbanda ou de forma passiva.
Sobre a energia manipulada, trabalhamos em cima desse tripé “sexo, desejo, geração” em cima da qualidade do pai e da mãe que os ampara, que vocês chamam de orixá. E da forma da mão esquerda de Deus, nós esgotamos a estrutura para que você crie o resultado que vocês chamam de (?). Nossa energia é capaz de tirar pedra do caminho, dar essa pedra de presente para vocês para que vocês montem um castelo. Essa é a energia de pomba gira. E essa energia é qualificativa numa forma física pelos pais e pelas mães que nos amparam, com movimentos circulares que acreditamos ser as estruturas aquáticas, movimentos retos nas estruturas aéreas, movimentos helicóides nas estruturas ígneas, e etc.
Pergunta: se eu troco energia com uma pessoa, no ato sexual, eu crio um laço com ela?
Pomba gira: apontando para o desejo, você gera cordões energéticos com todo o ser que possui ectoplasma que você se relaciona. Então aqui, você tem cordão energético ligado com todas as pessoas, só pelo ato de elas escutarem você falar. O que difere esse cordão energético de te fazer bem ou te prejudicar é o intuito do desejo. Nesse momento, com certeza, o cordão energético que se gerou com as pessoas que te escutaram, vai te propiciar coisas confortáveis, porque foi apontado de forma confortável direcionado a uma estrutura que retorna energeticamente a você. E se você for diminuindo essa relação de prazer com a estrutura de relação de homem e mulher, é o exemplo mais fácil de vocês entenderem, o momento que o cordão energético começa a te auxiliar, a bombear energia para até que você consiga bens materiais ou esse cordão energético, ser uma estrutura vampiresca, um dreno, um ralo astral onde tudo o que se coloca, se perde. O cordão vai se fechar com a pessoa que você se relaciona e a responsabilidade é dos dois para trazer benefícios ou malefícios para essa troca energética.
Pergunta: e a traição?
Pomba gira: a traição não é proibida, nada é proibido e sou muito sincera, se há o desejo porque não fazer? Só que você tem que assumir a responsabilidade por portar uma faca de dois gumes. Porque a lamina você aponta para a pessoa que é a que foi traída e a outra vai estar apontada para você. O problema não é a troca energética, mas o que você está refletindo para essa pessoa que supostamente gosta de você. Então, trair não é pecado. O maior pecado dos encarnados é mentir.
Nós temos um pouco de inveja de vocês, porque vocês tem umas oportunidades que a gente não tem. Como eu executo a lei, eu tenho que fazer isso senão eu mudo a minha energia e vocês não. Vocês tem a oportunidade de acordar no dia seguinte e fazer tudo diferente. Como o criador abençoou vocês. E vocês estão preocupados com o vizinho, com o automóvel que vocês não tem. As vezes, vocês cansam.
Pergunta: você já esteve deste lado um dia, e é difícil, a gente não lembra.
Você sabe o que é bom pra você. E é você que tem que saber, não Deus, porque ele te deu livre arbítrio. Não é fácil não ter o livre arbítrio. Vocês tem que aprender a lidar com o espírito de vocês. Porque quando se fala de sexo, o que vem primeiro no pensamento de vocês, é o negativo, eu e todos que vem se manifestar, em qualquer forma religiosa, independente de ser essa Umbanda que vocês falam, aponta sempre para o desejo do espírito. Vocês tem que exacerbar o espírito de vocês. E vocês acham isso impossível, não param para pensar que é possível. Isso não é culpa de vocês, vocês foram treinados para o negativo, mas vocês já estão grandinhos né. Então está na hora de que quando vocês escutarem um procedimento, ou uma palavra, ou algo energético que muitas vezes não é confortável, primeiro pense nisso, não na negativa dizendo que não consegue fazer isso porque não tenho a visão que você tem.
Hoje vocês mais me ajudaram do que eu a vocês. Porque sem isso, não há a possibilidade da minha manifestação, e se eu não tenho quem me escute, eu não me manifesto. E se eu não me manifesto eu não executo a Lei.
Pergunta: sobre quando há a amarração, você sente internamente aquela sensação de não querer fazer mas sou obrigada?
Pomba gira: faço e pronto. O ato em si de tudo que nós fazemos tem que caminhar para a Lei. E a Lei é evolutiva. O ato da amarração tem que ter como resultado final apontado para a Lei. Qual é a forma dela saber que ela esta errada, e parar de fazer isso? Quando ela sentir na pele, e isso vai acontecer até ela se cansar, e o ciclo vai se romper. A gente não se afasta.
Não há exclusividade. Não sou exclusiva deste menino, nós aparelhamos diversos meninos. A família espiritual é grande do lado dos encarnados e dos desencarnados também. Algumas pessoas nos temos um vinculo energético de centena de milhares de encarnações, e numa próxima, pode encarnar num pais bem distante nesta encarnação, fomos afastados, e pode ser que eu alicerce a força feminina tanto no meu menino quanto no outro que esta distante. É errado dizer “minha” pomba gira.
Pergunta: quando eu sei que eu devo ajudar alguém ou quando aquela pessoa tem que passar por isso?
Pomba gira: todo pedido há um envolvimento. Ela precisa decidir o que é bom pra ela porque carregar o fardo dos outros não é humanitário. É louvável um auxilio para um irmão encarnado que precisa de ajuda, mas não resolver o problema. Vocês podem estar atrasando uma estrutura que vocês chamam de karma, trazendo pra você.
Ninguém anda sozinho, existem os espíritos desencarnados que auxiliam com procedimentos energéticos. Todo o caminho energético deve ser apontado para o caminho da Lei, mesmo que seja negativo. Existem classes de espíritos que trabalham de uma forma energética que não é confortável, mas isso é preocupação nossa. Os espíritos que se preocupem com os espíritos. Se me pedir algo que eu tenha a necessidade de fazer que pode prejudicar o irmão, mas que isso tem a ver com a índole do aparelho que eu utilizo, eu executo e normalmente esses trabalhos não são executados sozinho. Os espíritos que nos acompanham muitas vezes são almas que muitas vezes não estão nem sabendo que fizeram a sua passagem, estão sendo tratados no nosso mistério para que elas agreguem no nosso mistério, esses seres energeticamente são utilizados.
Não quero deixar vocês assustados mas vocês focam apenas no negativo.
A faculdade mediúnica que foi determinada do outro lado para vocês fazerem procedimentos aqui para ser a porta, o portal vivo energético onde há a comunicação. A cobrança existe. A primeira coisa que eu cobro do meu menino que ele seja uma boa pessoa não só quando ele esta aqui. Eu cobro ele fidelidade a mim e os ensinamentos que eu passo. Essa é a minha cobrança que muitas vezes ele traduz como perturbação.
Imagina se você morar dentro de uma piscina. Só que ao invés de ter água dentro da piscina, a água esta do lado de fora. As paredes somos nós e você, pelo seu livre arbítrio, não nos quiser, nós nos afastamos, e a água vai invadir. E aí vocês vão me dizer se essa água é boa ou ruim. Então não existe penalização, existe literalmente o que você deseja. Então se você não nos quer mais...mas a cobrança é para se ter uma pessoa melhor. Para que você passe essa encarnação num processo evolutivo. O trauma ocorrido na sua família, são traduções errôneas em cima de um mistério e a pessoa tenta traduzir como uma coisa negativa.
Pergunta: o que é exacerbar o que o espírito deseja?
Isso que estamos fazendo agora foi o combinado com vocês. Tem uma outra estrutura que aparelha esse menino que vai explicar melhor isso.
O que é bom pra você, só você sabe. E aonde esta isso? Não esta no seu mental porque no seu mental você tem passagens desta encarnação. Esta dentro do seu espírito. E seguir o seu espírito. E a chave para que isso funcione é não se preocupar em momento nenhum. É só fazer. Faz e pronto. Se você se preocupa se vai dar certo ou vai dar errado, você colocou na negativa da energia. E essa energia que você esta usando para negativar com a tua preocupação, você poderia estar usando como mola propulsora. O grande segredo da vida é andar de chinelo.
A coisa é simples. Vocês realmente acreditam que eu preciso disso (oferenda). Vocês que precisam. Você me dando ferramentas para eu trabalhar, mas executória vou ser. O ato de oferendar é o ato de se arrebatar à Deus. E Deus está no espírito, que está dentro de vocês.
Ficamos bem contentes de falar com vocês, porque é a chance da gente quebrar esse paradigma de deturpação, de momentos não confortáveis.
Para nós deste lado, não existe mais ou menos importante. Tudo tem o mesmo peso e a mesma medida. O que não achamos confortável é vocês se preocuparem com o problema que não é de vocês. Mas como você pode ajudar uma pessoa se você não se mantém de pé? Isso é egoísmo porque você esta nublando o problema que você tem trazendo essa responsabilidade para você. Então para nós se você pedir um grão de areia ou um colar de brilhante, para mim é a mesma coisa. Eu vou estar dando energia para você. Obrigada a oportunidade e pela sinceridade de vocês. A idéia não é ser show, a idéia era dar informação.
Boa Noite!
DECIMA QUINTA AULA
Resumo da Decima Quinta Aula
Pomba-Gira
Banho de mediunidade para te dar condições de uma incorporação mais confortável: folha de mamona, casca de jurema, sálvia, anis estrelado, manjericão, folha de cenoura, rosa branca; qualquer horário; sempre da cabeça para baixo;
Duração do efeito do banho: 8 horas;
As ervas frescas deverão ser maceradas em um pouco de água fria, depois junta com a erva seca com a água quente. Deixar uma hora descansando, pode acender vela ou não, e depois coar, e tomar o banho.
Depois você pode secar as ervas que você usou para o banho e fazer a defumação. Ou jogar no lixo;
POMBA GIRA
Amarração
São laços energéticos de um espírito com o espírito de outra pessoa de forma não natural. Não age no mental. Agindo no espírito. Todas as pomba giras sabem fazer isso.
AGENTE DO KARMA
Existem as pessoas que fazem essas amarrações, mexendo com essa estrutura. E a pomba gira sabe que atuando dessa forma, ela vai ser prejudicada junto com o médium e com quem pediu. Só que ela é uma estrutura passiva e vai especular os valores do médium, porque se o médium não tiver essa índole, ela não faz.
Se você é uma pessoa que mexe com essa energia a muitas encarnações, a pomba gira tem que te esgotar essa sua aptidão, porque vão ter problemas novamente. Ela começa a agir como acelerador do seu karma, criando muitos impecilhos até essa pessoa parar.
DONA DO ABISMO
Ela é a dona do seu abismo. Ele consegue ir no seu profundo para te esgotar. São as suas falências, relações deturpadas, com relação ao tripé que ela lida GERACÃO/ SEXO / DESEJO, ficando dentro das suas entranhas.
A gente não sabe o que é sexo.
Sexo é uma usina geradora de energia, em que dois corpos cheios de energia se unam para bombear mais energia no ato sexual. A pessoa que faz isso de forma exacerbada, gerando muita energia, ou é disperdiçada ou é usada de forma ruim. Essa pessoa que faz bastante sexo também precisa ser esgotada. Se você faz só uma das coisas do tripé, começa a haver falência. Faz sexo, com o intuito de desejo para ter geração.
POR QUE TEM UMA QUE É A PRIMEIRA?
No mínimo, você tem 14 pombas giras, que podem aparelhar ou não. Algumas são ativas e outras ficam passivas te amparando. Tem uma que é a primeira porque ela neste momento, nesta encarnação, ela é a energia mais capaz de fazer o esgotamento e o filtro entre o seu espírito e o seu mental.
O pai e mãe de cabeça quem esgota é o exu porque são ligados diretamente ao seu mental, responsáveis por esta encarnação. A pomba gira esta ligada ao espírito.
POMBA GIRA VELHA
Primeira coisa: espírito não tem idade, quem tem é o corpo físico. E por que então ela é denominada de “velha”?
O espírito não tem idade e não tem sexo. Ex: eu desencarnei e me aproximei à força de pomba gira. Eu virei uma pomba gira. Eu fui trabalhando nesse mistério até chegar num ponto que eu esgotei a minha função no grau pomba gira. A partir daqui eu posso caminhar no lado direito da mão de Deus galgando outras estruturas espirituais: marinheiro, boiadeiro, etc. até caboclo, ou me dão a opção de envelhecer no mistério, e se isso acontece, eu não tenho mais a necessidade de reencarnar. Pode até reencarnar, mas é muito raro.
OFERENDA
1 Alguidar pequeno com padê (farinha de milho amarela) que pode ser feito de 3 formas: com azeite de dendê (axé vermelho), mel (congregação)ou com água (condutor universal). Você escolhe pelo o que você vai pedir;
7 pimentas dedo de moça;
7 moedas douradas
7 velas vermelhas em volta;
1 taça e um espumante de preferência vermelho;
Algum tabaco;
Espelho no meio do padê (instrumento magístico para que a energia volte para você; tem também a característica reveladora, refletir o que você é).
Pelo menos 1 rosa vermelha;
Pode usar também uma tesoura aberta em algum lugar da oferenda;
Você pode oferendar a pomba gira em qualquer lugar.
Pede pra ela te mostrar o que você esta errando, o seu abismo.
Pomba-Gira
Banho de mediunidade para te dar condições de uma incorporação mais confortável: folha de mamona, casca de jurema, sálvia, anis estrelado, manjericão, folha de cenoura, rosa branca; qualquer horário; sempre da cabeça para baixo;
Duração do efeito do banho: 8 horas;
As ervas frescas deverão ser maceradas em um pouco de água fria, depois junta com a erva seca com a água quente. Deixar uma hora descansando, pode acender vela ou não, e depois coar, e tomar o banho.
Depois você pode secar as ervas que você usou para o banho e fazer a defumação. Ou jogar no lixo;
POMBA GIRA
Amarração
São laços energéticos de um espírito com o espírito de outra pessoa de forma não natural. Não age no mental. Agindo no espírito. Todas as pomba giras sabem fazer isso.
AGENTE DO KARMA
Existem as pessoas que fazem essas amarrações, mexendo com essa estrutura. E a pomba gira sabe que atuando dessa forma, ela vai ser prejudicada junto com o médium e com quem pediu. Só que ela é uma estrutura passiva e vai especular os valores do médium, porque se o médium não tiver essa índole, ela não faz.
Se você é uma pessoa que mexe com essa energia a muitas encarnações, a pomba gira tem que te esgotar essa sua aptidão, porque vão ter problemas novamente. Ela começa a agir como acelerador do seu karma, criando muitos impecilhos até essa pessoa parar.
DONA DO ABISMO
Ela é a dona do seu abismo. Ele consegue ir no seu profundo para te esgotar. São as suas falências, relações deturpadas, com relação ao tripé que ela lida GERACÃO/ SEXO / DESEJO, ficando dentro das suas entranhas.
A gente não sabe o que é sexo.
Sexo é uma usina geradora de energia, em que dois corpos cheios de energia se unam para bombear mais energia no ato sexual. A pessoa que faz isso de forma exacerbada, gerando muita energia, ou é disperdiçada ou é usada de forma ruim. Essa pessoa que faz bastante sexo também precisa ser esgotada. Se você faz só uma das coisas do tripé, começa a haver falência. Faz sexo, com o intuito de desejo para ter geração.
POR QUE TEM UMA QUE É A PRIMEIRA?
No mínimo, você tem 14 pombas giras, que podem aparelhar ou não. Algumas são ativas e outras ficam passivas te amparando. Tem uma que é a primeira porque ela neste momento, nesta encarnação, ela é a energia mais capaz de fazer o esgotamento e o filtro entre o seu espírito e o seu mental.
O pai e mãe de cabeça quem esgota é o exu porque são ligados diretamente ao seu mental, responsáveis por esta encarnação. A pomba gira esta ligada ao espírito.
POMBA GIRA VELHA
Primeira coisa: espírito não tem idade, quem tem é o corpo físico. E por que então ela é denominada de “velha”?
O espírito não tem idade e não tem sexo. Ex: eu desencarnei e me aproximei à força de pomba gira. Eu virei uma pomba gira. Eu fui trabalhando nesse mistério até chegar num ponto que eu esgotei a minha função no grau pomba gira. A partir daqui eu posso caminhar no lado direito da mão de Deus galgando outras estruturas espirituais: marinheiro, boiadeiro, etc. até caboclo, ou me dão a opção de envelhecer no mistério, e se isso acontece, eu não tenho mais a necessidade de reencarnar. Pode até reencarnar, mas é muito raro.
OFERENDA
1 Alguidar pequeno com padê (farinha de milho amarela) que pode ser feito de 3 formas: com azeite de dendê (axé vermelho), mel (congregação)ou com água (condutor universal). Você escolhe pelo o que você vai pedir;
7 pimentas dedo de moça;
7 moedas douradas
7 velas vermelhas em volta;
1 taça e um espumante de preferência vermelho;
Algum tabaco;
Espelho no meio do padê (instrumento magístico para que a energia volte para você; tem também a característica reveladora, refletir o que você é).
Pelo menos 1 rosa vermelha;
Pode usar também uma tesoura aberta em algum lugar da oferenda;
Você pode oferendar a pomba gira em qualquer lugar.
Pede pra ela te mostrar o que você esta errando, o seu abismo.
domingo, 21 de novembro de 2010
DECIMA QUARTA AULA
RESUMO DECIMA QUARTA AULA
POMBA GIRA
Nas escolas antigas usava-se o termo exu e “exu mulher” para a pomba gira. Eu sou contra isso porque com essa denominação fica como se fosse o mesmo mistério, como caboclo e cabocla, baiano e baiana, etc, e não é, a pomba gira é um outro mistério. Eu acredito que esse conceito foi colocado no inicio do século xx, década de 30 ou 40, porque não se sabia o que era. Somos contra no bom sentido, mas pela lógica, não são o mesmo mistério.
O espírito em si, a essência em si não tem sexo. No lado de cá de forma energetica se materializou fisicamente, independente da sua aptidão sexual, você se adapta ao sexo de forma energertica, e acreditamos que do outro lado é da mesma forma. Seu perispirito se molda de forma energética, porque temos uma visão imediatista da Umbanda, e acreditamos que não é dessa forma. Acreditamos que se foi homem na ultima encarnação, na hora do deslocamento você vai ser homem do outro lado, a chance existe, mas não é essa lógica. A afinidade é de forma energética. Não existe essa lógica do outro lado, e se deslocar para o mistério pomba gira, não tem a ver com o sexo do encarnado, apesar de ela mexer com o sexo do encarnado. Você pode desencarnar mulher e colar um grau de exu, e o homem que desencarnou, colar um grau de pomba gira. Do outro lado, a realidade é outra.
SEXO
Sobre sexo, sexo não é putaria. Isso não remete a prostituição, a vadiagem, não é promiscuo, sexo é sexo. Sexo tem uma afinidade muito grande com o elemento pomba gira. Por que?
Sexo é bom porque perpetua a espécie, sendo essa a sua função mecânica. E o corpo se adaptou de uma certa forma que isso dá prazer, e pelo prazer você perpetua a espécie.
Por dar prazer, remete à sentimento, e quando o sexo cai na escala do sentir, começamos a deturpar porque começamos a usar o sexo de uma forma desconfortável, como por exemplo, de forma exploratória do ser humano, etc. Tem uma passagem do filme do Chico Xavier, quando ele está no Pinga Fogo, que ele diz que a visão, o tato, o paladar remetem à Deus, por que o sexo remete às trevas?
Se pomba gira é intimamente ligada a essa estrutura, e ela começa a expandir isso em forma de sentimento e de forma lógica, essa estrutura é intimamente responsável por essas duas proposições, desejo e geração (gerar em todos os sentidos)? Ela é responsável por essa dualidade que inclui sexo, e não se fala sobre isso, principalmente dentro de um templo. Ela gera tudo na nossa vida, inclusive o sexo.
A pomba gira foi mal utilizada todos esses anos na Umbanda por que? Toda estrutura de esquerda é especuladora, especulando o médium no desejo e geração. E o sexo esta incluído. E vocês concordam que o sexo é um dos sete sentidos da vida mais confuso dentro da gente?
Vocês acham que os espíritos fazem sexo? Estamos falando de espíritos humanizados, tudo que tem lá existe aqui e vice versa. Eles praticam sexo.
Quando falamos de sexo, vem primeiramente duas coisas na cabeça, o ato mecânico, e a promiscuidade, mas o sexo na sua essência a gente não sabe bem o que é.
Exacerbar o chacra básico, energiza-lo, exarcerbar a geração.
E a pomba gira veio ensinar sobre esse sentido da vida, e se a gente souber exercitar essa ferramenta energética, você consegue fazer isso de forma adequada e relacionado aos sete sentidos da vida.
O exu atua na esquerda numa função mais esgotadora e estrutura de guarda sobre o que a pomba gira atua e é dona (do seu espírito). Não esquecendo que ela trabalha com o seu espírito, e ele, com a matéria.
GERAÇAO
A pomba gira está ligada no sentido pratico e físico do processo, e Iemanjá no sentido universal, na criação de tudo.
A pomba gira trabalha com o desejo e com a geração nos sete sentidos da vida.
Rebobinando a fita, imagina como foi um homem aparelhando uma pomba gira, sendo especulado no sentido de desejo e geração nos sete sentidos da vida, incluindo o sexual. Imagina se ele fosse homossexual que na época, não se assumia. A forma que ela vem não é vulgar, a forma como ela se movimenta, sua forma delicada de falar com as pessoas, sua delicadeza, são também, exacerbando o médium.
O orixá dança para espalhar a energia dele no ambiente, e a pomba gira também, espalhando a sua energia, de desejo e de geração.
AMARRAÇÃO
Ela tem outra característica que é de amarração. Ele consegue fazer uma união energética, somando. Se ela é capaz de gerar, é capaz de somar energeticamente, amarrando duas estruturas energéticas.
Lembram que falamos de exu ser agente do carma, acelerando alguns processos? A pomba gira também faz isso, sabendo que ela vai ter problemas na medida que executa esse tipo de trabalho. Mas ela faz isso até que a pessoa melhore, porque ninguém que faça isso tem uma vida amorosa confortável. Portanto, a pomba gira está acelerando seu processo carmático.
Se ela tem esse poder de amarrar, como usar isso de forma positiva?
Você pode pedir para a pomba gira amarrar você com a fé, com o amor próprio.
Exemplo: você tem uma empresa, e você precisa de um funcionário que precisa ter certas qualidades para uma função especifica. Pede para a pomba gira atuar nesse sentido, trazendo essa pessoa com essas qualificações.
Quando eu uso Oxala e quando uso pomba gira? Para atrair cliente para o meu estabelecimento eu usaria Oxala e para atrair “o profissional”, pediria para a pomba gira. Mas as estruturas sempre se solapam.
A pomba gira é mais focada. Pra uma forma mais geral, ampla, você pede pra Oxala.
A estrutura é inteligente e vamos supor que eu fale para a pomba gira que eu estou com problema de relacionamento com a minha filha, eu posso pedir pra traze-la mais perto de mim, para que me entenda melhor. Com isso, a pomba gira vai entrar no meu mental e no mental da minha filha e vai começar a observar se isso é o mais correto. As vezes o afastamento é a melhor forma para que os dois evoluam. Ela vai começar a alinhar os sete sentidos da minha vida e da minha filha para termos compreensão do que está acontecendo. Acredito que esse é o mecanismo que ela trabalha.
E se pedir pra minha filha fique perto de mim de qualquer jeito?
Se você vier falar isso aqui nesta casa, você vai ouvir: isso eu não faço! Posso te dar discernimento, desejo, posso gerar condições, mas fazer esse vinculo energético, eu não faço.
Ela não deveria fazer isso também com uma amarração de amor?
São casos diferentes porque ela se envolve no processo, e o médium. No caso de uma “mãe de poste”, e que esse trabalho é habitual, ela executa. A pomba gira tem que esgotar ela e quem se aproxima, como função. E acredito que ela busque encarnados que também procurariam esse tipo de trabalho.
Mas se você como médium, mesmo sabendo que no terreiro que você se encontra não faz amarração e mesmo assim aceita esse tipo de trabalho, significa que você, médium, acredita nesse tipo de trabalho.
Nós temos uma visão horizontal da vida e as entidades, vertical. Então, a pomba gira consegue ver quais os links energéticos que você tem. Acredito que 90% dos processos, elas executam o corte disso mas sem a necessidade de verbalizar. E não verbaliza porque transforma a religião numa janela de cortiço, porque ficam falando da vida dos outros. A gente ta dentro de uma igreja para rezar. E na Umbanda, por acaso, você consegue ter a comunicação com a entidade, mas isso vai de acordo com a sua necessidade. A Umbanda as vezes esquece de mostrar as pessoas que precisam fazer a parte delas. A religião é um processo facilitador, vai mexer no seu mental, vai te dar condições para que você atraia isso para você, mas se você não fizer a sua parte, não acontece.
Kimbanda é uma estrutura que cultua o exu, não é uma religião. Eles tem uma visão bem nagô ioruba, mostrando uma estrutura extremamente positiva, prospera, benevolente. E geralmente o kibandeiro é um cara que trabalha sozinho. Aqui existe o corte. Mas é muito diferente do que entendemos desse corte. Porque os católicos fazem corte todos os anos, é cultural. Eu acredito que não preciso desse vinculo energético para acionar essa força.
Mostrando que sexo não é de forma alguma, uma coisa ruim. Tanto é que tem rituais que usam o ato mecânico como ato magistico.
Quando se quer gerar, pra quem acende a vela?
Depende do que você quer gerar. Pensa que no resultado final, você consegue o que você quer, tanto pra Iemanjá, quanto para a pomba gira porque o que vale é o seu mental. Se você pede simplesmente, um emprego, fica muito solto, e ai aparece qualquer emprego. Quando você que gere algo no seu mental, no sentido de concepção, para te dar condições para que você consiga algo, acredito que seja para Iemanjá porque ela vai te alinhar num todo. Agora, se você quer esgotar um sentimento seu. Ex: você é um engenheiro, mas todos os empregos que você consegue, você não tem estabilidade. Pede então para a pomba gira gerar condições para que o novo emprego aconteça e que esgote o perfil que eu tenho que me atrapalha para eu ter a continuidade no meu trabalho.
Vocês concordam que com a característica esgotadora das estruturas assentadas ao lado esquerdo, e exacerbar o que você tem de bom e de ruim, você começa a por pra fora os seus valores. Sempre pensem nisso quando forem passar com uma pomba gira. Até onde é o valor do médium, e até onde isso é real para que você tenha controle da situação.
Vamos supor que eu fiz um trabalho pra X. Qual a real necessidade da pomba gira aparelhada no médium Y, falar isso pra X? Comecem a pensar sobre isso.
Não há necessidade. E por que isso acontece, se falar? Porque com certeza, a pomba gira do médium Y, vai ver o tamanho do problema e vai resolver. As vezes só pede pra acender uma vela ou qualquer coisa do tipo. Porque quando você fala pro consulente, você esta aumentando o problema que essa pessoa tem. Ela sai do centro com mais problemas. Isso é muito serio.
FERRAMENTAS DE TRABALHO
Outra coisa interessante da pomba gira são os objetos de trabalho. Tanto exu e pomba gira é tripolar. Por isso que o tridente é uma ferramenta que se demonstra para essas estruturas. O que é isso? É uma estrutura que consegue navegar no alto, no meio e embaixo, nos três níveis da criação.
Outro instrumento usado por ela simbolicamente é a tesoura. No assentamento da pomba gira, geralmente tem tesoura, para simbolizar o processo de corte, porque do mesmo jeito que ela amarra, ela desamarra. É muito comum numa guia de pomba gira ter uma tesourinha. Mas existe também a navalha, punhal, espada.
Ela deve ser do trono da Lei.
Pelo nome também você consegue saber a linhagem dela.
Quando fizemos uma pequena oferenda para a pomba gira usamos alguns materiais com o significado especifico para aquele trabalho, que era um cálice, simbolizando o útero feminino e o punhal simbolizando o falo masculino. Eu queria que fosse um start para começar a lidar com essa energia.
Nomes:
Maria Molambo
Maria: sempre se remete às mães.
Molambo: molambento, rasgado, remete a Omulu.
Maria Padilha: vem da Europa, na Espanha. Acredito que tem a ver com a estrutura de Lei.
A pomba gira não tem ligação com a nossa coroa. Porque ela se liga ao seu espírito, sua essência. Se liga indiretamente.
POMBA GIRA
Nas escolas antigas usava-se o termo exu e “exu mulher” para a pomba gira. Eu sou contra isso porque com essa denominação fica como se fosse o mesmo mistério, como caboclo e cabocla, baiano e baiana, etc, e não é, a pomba gira é um outro mistério. Eu acredito que esse conceito foi colocado no inicio do século xx, década de 30 ou 40, porque não se sabia o que era. Somos contra no bom sentido, mas pela lógica, não são o mesmo mistério.
O espírito em si, a essência em si não tem sexo. No lado de cá de forma energetica se materializou fisicamente, independente da sua aptidão sexual, você se adapta ao sexo de forma energertica, e acreditamos que do outro lado é da mesma forma. Seu perispirito se molda de forma energética, porque temos uma visão imediatista da Umbanda, e acreditamos que não é dessa forma. Acreditamos que se foi homem na ultima encarnação, na hora do deslocamento você vai ser homem do outro lado, a chance existe, mas não é essa lógica. A afinidade é de forma energética. Não existe essa lógica do outro lado, e se deslocar para o mistério pomba gira, não tem a ver com o sexo do encarnado, apesar de ela mexer com o sexo do encarnado. Você pode desencarnar mulher e colar um grau de exu, e o homem que desencarnou, colar um grau de pomba gira. Do outro lado, a realidade é outra.
SEXO
Sobre sexo, sexo não é putaria. Isso não remete a prostituição, a vadiagem, não é promiscuo, sexo é sexo. Sexo tem uma afinidade muito grande com o elemento pomba gira. Por que?
Sexo é bom porque perpetua a espécie, sendo essa a sua função mecânica. E o corpo se adaptou de uma certa forma que isso dá prazer, e pelo prazer você perpetua a espécie.
Por dar prazer, remete à sentimento, e quando o sexo cai na escala do sentir, começamos a deturpar porque começamos a usar o sexo de uma forma desconfortável, como por exemplo, de forma exploratória do ser humano, etc. Tem uma passagem do filme do Chico Xavier, quando ele está no Pinga Fogo, que ele diz que a visão, o tato, o paladar remetem à Deus, por que o sexo remete às trevas?
Se pomba gira é intimamente ligada a essa estrutura, e ela começa a expandir isso em forma de sentimento e de forma lógica, essa estrutura é intimamente responsável por essas duas proposições, desejo e geração (gerar em todos os sentidos)? Ela é responsável por essa dualidade que inclui sexo, e não se fala sobre isso, principalmente dentro de um templo. Ela gera tudo na nossa vida, inclusive o sexo.
A pomba gira foi mal utilizada todos esses anos na Umbanda por que? Toda estrutura de esquerda é especuladora, especulando o médium no desejo e geração. E o sexo esta incluído. E vocês concordam que o sexo é um dos sete sentidos da vida mais confuso dentro da gente?
Vocês acham que os espíritos fazem sexo? Estamos falando de espíritos humanizados, tudo que tem lá existe aqui e vice versa. Eles praticam sexo.
Quando falamos de sexo, vem primeiramente duas coisas na cabeça, o ato mecânico, e a promiscuidade, mas o sexo na sua essência a gente não sabe bem o que é.
Exacerbar o chacra básico, energiza-lo, exarcerbar a geração.
E a pomba gira veio ensinar sobre esse sentido da vida, e se a gente souber exercitar essa ferramenta energética, você consegue fazer isso de forma adequada e relacionado aos sete sentidos da vida.
O exu atua na esquerda numa função mais esgotadora e estrutura de guarda sobre o que a pomba gira atua e é dona (do seu espírito). Não esquecendo que ela trabalha com o seu espírito, e ele, com a matéria.
GERAÇAO
A pomba gira está ligada no sentido pratico e físico do processo, e Iemanjá no sentido universal, na criação de tudo.
A pomba gira trabalha com o desejo e com a geração nos sete sentidos da vida.
Rebobinando a fita, imagina como foi um homem aparelhando uma pomba gira, sendo especulado no sentido de desejo e geração nos sete sentidos da vida, incluindo o sexual. Imagina se ele fosse homossexual que na época, não se assumia. A forma que ela vem não é vulgar, a forma como ela se movimenta, sua forma delicada de falar com as pessoas, sua delicadeza, são também, exacerbando o médium.
O orixá dança para espalhar a energia dele no ambiente, e a pomba gira também, espalhando a sua energia, de desejo e de geração.
AMARRAÇÃO
Ela tem outra característica que é de amarração. Ele consegue fazer uma união energética, somando. Se ela é capaz de gerar, é capaz de somar energeticamente, amarrando duas estruturas energéticas.
Lembram que falamos de exu ser agente do carma, acelerando alguns processos? A pomba gira também faz isso, sabendo que ela vai ter problemas na medida que executa esse tipo de trabalho. Mas ela faz isso até que a pessoa melhore, porque ninguém que faça isso tem uma vida amorosa confortável. Portanto, a pomba gira está acelerando seu processo carmático.
Se ela tem esse poder de amarrar, como usar isso de forma positiva?
Você pode pedir para a pomba gira amarrar você com a fé, com o amor próprio.
Exemplo: você tem uma empresa, e você precisa de um funcionário que precisa ter certas qualidades para uma função especifica. Pede para a pomba gira atuar nesse sentido, trazendo essa pessoa com essas qualificações.
Quando eu uso Oxala e quando uso pomba gira? Para atrair cliente para o meu estabelecimento eu usaria Oxala e para atrair “o profissional”, pediria para a pomba gira. Mas as estruturas sempre se solapam.
A pomba gira é mais focada. Pra uma forma mais geral, ampla, você pede pra Oxala.
A estrutura é inteligente e vamos supor que eu fale para a pomba gira que eu estou com problema de relacionamento com a minha filha, eu posso pedir pra traze-la mais perto de mim, para que me entenda melhor. Com isso, a pomba gira vai entrar no meu mental e no mental da minha filha e vai começar a observar se isso é o mais correto. As vezes o afastamento é a melhor forma para que os dois evoluam. Ela vai começar a alinhar os sete sentidos da minha vida e da minha filha para termos compreensão do que está acontecendo. Acredito que esse é o mecanismo que ela trabalha.
E se pedir pra minha filha fique perto de mim de qualquer jeito?
Se você vier falar isso aqui nesta casa, você vai ouvir: isso eu não faço! Posso te dar discernimento, desejo, posso gerar condições, mas fazer esse vinculo energético, eu não faço.
Ela não deveria fazer isso também com uma amarração de amor?
São casos diferentes porque ela se envolve no processo, e o médium. No caso de uma “mãe de poste”, e que esse trabalho é habitual, ela executa. A pomba gira tem que esgotar ela e quem se aproxima, como função. E acredito que ela busque encarnados que também procurariam esse tipo de trabalho.
Mas se você como médium, mesmo sabendo que no terreiro que você se encontra não faz amarração e mesmo assim aceita esse tipo de trabalho, significa que você, médium, acredita nesse tipo de trabalho.
Nós temos uma visão horizontal da vida e as entidades, vertical. Então, a pomba gira consegue ver quais os links energéticos que você tem. Acredito que 90% dos processos, elas executam o corte disso mas sem a necessidade de verbalizar. E não verbaliza porque transforma a religião numa janela de cortiço, porque ficam falando da vida dos outros. A gente ta dentro de uma igreja para rezar. E na Umbanda, por acaso, você consegue ter a comunicação com a entidade, mas isso vai de acordo com a sua necessidade. A Umbanda as vezes esquece de mostrar as pessoas que precisam fazer a parte delas. A religião é um processo facilitador, vai mexer no seu mental, vai te dar condições para que você atraia isso para você, mas se você não fizer a sua parte, não acontece.
Kimbanda é uma estrutura que cultua o exu, não é uma religião. Eles tem uma visão bem nagô ioruba, mostrando uma estrutura extremamente positiva, prospera, benevolente. E geralmente o kibandeiro é um cara que trabalha sozinho. Aqui existe o corte. Mas é muito diferente do que entendemos desse corte. Porque os católicos fazem corte todos os anos, é cultural. Eu acredito que não preciso desse vinculo energético para acionar essa força.
Mostrando que sexo não é de forma alguma, uma coisa ruim. Tanto é que tem rituais que usam o ato mecânico como ato magistico.
Quando se quer gerar, pra quem acende a vela?
Depende do que você quer gerar. Pensa que no resultado final, você consegue o que você quer, tanto pra Iemanjá, quanto para a pomba gira porque o que vale é o seu mental. Se você pede simplesmente, um emprego, fica muito solto, e ai aparece qualquer emprego. Quando você que gere algo no seu mental, no sentido de concepção, para te dar condições para que você consiga algo, acredito que seja para Iemanjá porque ela vai te alinhar num todo. Agora, se você quer esgotar um sentimento seu. Ex: você é um engenheiro, mas todos os empregos que você consegue, você não tem estabilidade. Pede então para a pomba gira gerar condições para que o novo emprego aconteça e que esgote o perfil que eu tenho que me atrapalha para eu ter a continuidade no meu trabalho.
Vocês concordam que com a característica esgotadora das estruturas assentadas ao lado esquerdo, e exacerbar o que você tem de bom e de ruim, você começa a por pra fora os seus valores. Sempre pensem nisso quando forem passar com uma pomba gira. Até onde é o valor do médium, e até onde isso é real para que você tenha controle da situação.
Vamos supor que eu fiz um trabalho pra X. Qual a real necessidade da pomba gira aparelhada no médium Y, falar isso pra X? Comecem a pensar sobre isso.
Não há necessidade. E por que isso acontece, se falar? Porque com certeza, a pomba gira do médium Y, vai ver o tamanho do problema e vai resolver. As vezes só pede pra acender uma vela ou qualquer coisa do tipo. Porque quando você fala pro consulente, você esta aumentando o problema que essa pessoa tem. Ela sai do centro com mais problemas. Isso é muito serio.
FERRAMENTAS DE TRABALHO
Outra coisa interessante da pomba gira são os objetos de trabalho. Tanto exu e pomba gira é tripolar. Por isso que o tridente é uma ferramenta que se demonstra para essas estruturas. O que é isso? É uma estrutura que consegue navegar no alto, no meio e embaixo, nos três níveis da criação.
Outro instrumento usado por ela simbolicamente é a tesoura. No assentamento da pomba gira, geralmente tem tesoura, para simbolizar o processo de corte, porque do mesmo jeito que ela amarra, ela desamarra. É muito comum numa guia de pomba gira ter uma tesourinha. Mas existe também a navalha, punhal, espada.
Ela deve ser do trono da Lei.
Pelo nome também você consegue saber a linhagem dela.
Quando fizemos uma pequena oferenda para a pomba gira usamos alguns materiais com o significado especifico para aquele trabalho, que era um cálice, simbolizando o útero feminino e o punhal simbolizando o falo masculino. Eu queria que fosse um start para começar a lidar com essa energia.
Nomes:
Maria Molambo
Maria: sempre se remete às mães.
Molambo: molambento, rasgado, remete a Omulu.
Maria Padilha: vem da Europa, na Espanha. Acredito que tem a ver com a estrutura de Lei.
A pomba gira não tem ligação com a nossa coroa. Porque ela se liga ao seu espírito, sua essência. Se liga indiretamente.
DECIMA TERCEIRA AULA
RESUMO 13ª. AULA
EXU
Banho de erva (principalmente para limpeza)
Casca de alho, casca de cebola, dandá ou pinhão roxo
É interessante tomar esse banho à noite, porque pode dar uma euforia e depois uma moleza.
Quantidade: um punhado da sua mão;
Algumas características do médium e a especulação do exu:
Um médium soberbo vai ter um exu prepotente, vai colocar isso para fora.
Um médium tímido vai ter um exu circunspecto;
Um médium briguento vai ter um exu encrenqueiro;
Um médium conquistador vai ter um exu conquistador;
Um médium invejoso vai ter um exu egoísta;
Um médium infiel vai ter um exu falso;
Um médium mandão vai ter um exu soberbo;
Não é que o exu é galanteador, soberbo, infiel, mas mostrando que o médium é, e pondo para fora o que ele precisa cuidar.
Isso é para vocês identificarem não o exu do vizinho, mas o problema que vocês tem. E isso aparece como sentimento. Já incorporaram um exu e começaram a sentir ira? É você que esta assim.
Para coisas positivas, também vale:
Médium generoso vai ter um exu interessado;
Médium bondoso, um exu discreto;
Médium caridoso, um exu desinteressado;
Médium fiel, um exu leal;
Médium trabalhador, um exu compenetrado;
Médium correto; um exu vigilante;
Mas para que o exu vai exacerbar uma característica boa?
Ele está ensinando para você o que é humildade. As pessoas tem uma idéia de que humildade é você ser o coitadinho, que quanto mais ele abaixa a cabeça, melhor é, isso não é humildade. O exu exacerbar uma qualidade sua, ele quer que você entenda que quando você é bom em uma coisa, explore aquilo, e isso é sinal de humildade, entender o que você veio fazer aqui. O exu vai te ensinar a ser humilde.
Pedra de exu: laterita vermelha; turmalina preta, ônix,
Cor da vela: preta (absorvedor energético);
A estrutura de esquerda é passiva, por isso tem a necessidade de ser ativada. E por ser a nossa religião a Umbanda ritualística, não fazemos isso através de oferendas. O exu é passivo porque ele é o agente do carma, ser o acelerador dos processos carmáticos.
Uma forma de ativação: um triângulo
Exu
eu
Exu mirim pomba gira
Em cada um uma vela, uma bebida, e um tabaco. Coloca uma pemba e une como um triângulo mesmo. Isso ativa a proteção da sua esquerda. A vela branca no meio significa “eu”, portanto é proteção para mim e para todos que dependem de mim, etc.
Se for uma oferenda, você se preocupa se vai ser dentro ou fora de casa. E isso você pode também fazer com o cigarro ou charuto, colocando a ponta virada para dentro ou para fora de oferenda. Uma entrega possui um campo energético que você o delimita com vela, pinga, com o alguidar, etc. Colocar o charuto com a brasa para dentro ou para fora, você esta interagindo dentro do campo com a queima das ervas para fora ou para dentro. Eles passam que tudo tem ectoplasma que eles não conseguem criar, então utilizam esse ectoplasma para reverter para a gente.
Oferenda básica
1 alguidar pequeno (forma um vórtex natural)
Farinha de milho, pode ser de rosca;
7 moedas correntes;
1 charuto (que você consumiria, e que caiba no seu bolso);
1 garrafa de pinga ou outra bebida
7 pimentas dedo de moça
7 velas pretas
Azeite de dendê
Complementos: morim preto 1,00 x 0,50
7 cravos vermelhos
1 tipo de carne (no açougue e pede um bife de dois dedos, colocando no fundo do alguidar, depois coloca a farinha em cima; axé do sangue e simbolismo da sua carne. Se for uma doença, pode ser um pedaço do mesmo local que está doente, exemplo: se há um problema cardíaco, coloca um coração). Se não quiser, não colocar.
1 fita preta (dar junção, pode ser amarrado na garrafa ou no alguidar, faz um pedido mental)
Molho de pimenta (axé ígneo na força vegetal); quando você tem o vegetal, você já tem Oxossi e Obá, ligado ao plano do conhecimento e na expansão. Especificamente sobre as flores, elas remetem ao seu chacra cardíaco, (de dar a flor a quem gosta)
Mel (axé animal/ coco de abelha) abelha é do orixá Omulu no sentido de polinizar, pó; a polinização não é a vida em si, é o start para que se faça a vida ainda, se vai germinar ou não...é o terreno que vai dizer. Obaluaye já seria o fruto.
Ou você pergunta para ele o que é melhor. Oferendar em qualquer ponto de força porque ele vibra nos 360º da criação. Encruzilhada não é ponto de força de exu, mas é de Ogum. Se você não sabe que exu é, você entrega onde ficar mais fácil. Se for exu veludo, entrega na cachoeira.
Toda a vez que for fazer uma oferenda externa, acende uma vela para o guardião do ponto de força pedindo licença, e é interessante também fazer com a coroa coberta.
Preparo:
Punhado da farinha joga em um pote vazio, coloca o azeite de dendê até ficar uma farofa molhada, em ponto de bolinho. Esse padê você coloca até o nível da borda, deixando-o reto. Depois, dentro do pade, você vai intercalar as moedas com as pimentas dedo de moça. Coloque em volta 7 velas pretas. Garrafa de pinga, tira o rótulo e abre a garrafa, e depois delimita o espaço com pinga, e a garrafa fica dentro. O charuto você acende, bafora na oferenda. Para quem não fuma, acende um isqueiro ou com uma vela, põe na vela e assopra. E depois o coloca no alguidar. Não esquecendo que tem que ficar bonito para você porque essa oferenda é para você.
Tudo o que você for usar para um trabalho, que você comprou, deve ser lavado para que possa ser usado para o divino. Tirando do profano e colocando para o sagrado, até as velas, mesmo passando um pano úmido.
Sobre o sangue o simbolismo dele é que na tradição nagô-ioruba, o sangue é uma seiva sagrada que circula no seu corpo, é a vida. Os judeus também faziam um ritual com sangue, com axé animal.
Nós temos apoio na Constituição que a gente pode ter a nossa fé coloca em pratica, só que, você acender uma vela na rua e deixá-la acesa, é crime ambiental. Você pode ser preso. Então, não deixe lixo, resíduo.
POMBA GIRA
É um mistério que está pouco aberto. É muito comum você escutar de um exu que a dona da estrutura é a pomba gira, o exu não é dono de nada. Exu guarda o que pomba gira é dona.
É um dos pilares sustentadores da Umbanda. Hoje o que temos sobre pomba gira é muito raro, tem pouco material sobre ela.
A pomba gira é um espírito humanizado.
Espírito tem sexo? Não. Por que então, depois da passagem, você passa por alguns processos que você apega ou se recoloca a uma força, se afiniza a uma força e a pomba gira se apresenta como uma figura feminina e o exu como uma figura masculina. Mas espírito não tem sexo. E também não quer dizer que se virou exu é porque foi um homem na ultima encarnação, e se virou pomba gira é porque foi mulher na ultima encarnação. Não é essa a linha de raciocínio.
E ainda se tem essa analogia sobre essa estrutura ser vulgar.
Linhas horizontais: espíritos de meio
Linha vertical acima do ponto zero: orixás
Linha vertical abaixo do ponto zero: Tronos reversos
A pomba gira é uma estrutura que está assentada ao lado esquerdo do Orixá. Toda estrutura de esquerda, seja ela exu mirim, exu, pomba gira ela tem duas estruturas primárias: são absorvedoras e especuladoras;
Mas qual é a responsabilidade de exu e de pomba gira?
Exemplo: um homem com 7 corpos astrais; com a sua estrutura energética de guarda, independente dela ser médium.
Essa pessoa encarnada é provida de espírito (como o exu e a pomba gira). Alem disso há o mental, que grava as informações desta encarnação. O espírito tem gravado as informações de todas as encarnações. Mas esta informação está decantada e o nosso mental não tem a chave para essas informações.
Alem do corpo físico, nós temos o corpo espiritual que é como se fosse uma cebola. Composto basicamente de 7 corpos. Estes corpos existem enquanto o ser está encarnado. Quando ele desencarna, esses corpos são substituídos por um invólucro chamado de perispírito.
Exu guarda o que? E a pomba gira?
Eu vou passar uma teoria que foi passada e achei bem interessante e gostaria que vocês pesquisassem sobre o assunto.
O exu é uma estrutura de guarda esgotadora e especulativa que está caminhando com você nesta sua encarnação. Ele guarda e esgota o 7 corpos e o seu mental porque o seu mental é responsável pela freqüência energética dos seus 7 corpos espirituais. Quando a freqüência do seu mental muda, a sua energia muda, a energia dos seus chacras muda. O que você atrai para perto de você muda, o que você joga para fora de você muda. O teu mental é o controlador dessas estruturas. O teu mental tenta controlar o teu espírito, mas ele não consegue. Então, o exu vai especular as características do que tem nos 7 corpos e vai explorar e esgotar e colocar para fora o que está de errado no seu mental.
A pomba gira faz literalmente a mesma coisa só que com o seu espírito. Por isso há a alusão de exu guarda o que a pomba gira é dona. A estrutura matriz principal da religião é feminina, a estrutura geradora é feminina, um dos principais pilares da nossa religião. Ela foi vulgarizada. Na ação, ela é complementar nesse sentido. Uma força não vive sem a outra. Enquanto exu é força, a pomba gira é desejo. Imagina um trator forte que pode carregar 200 toneladas, mas se ele não tiver diesel, não anda. Exu é o trator e a pomba gira é o impulso. São energias que se complementam, não existe sem a outra. Se a espiritualidade não tem sexualidade, fica difícil mexer apenas com as características masculinas e femininas.
Tem outra teoria que diz que as incumbências de exu e pomba gira são as mesmas só que uma com características feminino e outra de características masculina, uma com estrutura de força e a outra com estrutura de desejo.
Aluno: o que significa não ter livre arbítrio? Seu Tranca Ruas falou que não tem. A pomba gira também não tem?
Não é que o exu e a pomba gira não tem livre arbítrio. Para você colar o grau exu ou pomba gira, você tem que ser um executor da lei. Se você não é um executor da lei, você não é um exu e não é uma pomba gira. Usando um exemplo de encarnados: se você nasce mulher, você é capaz de dar a luz. Você tem o livre arbítrio de querer fazer isso ou não. E para você ser mãe, você tem que dar a luz. Para você ser, você tem que executar.
EXU
Banho de erva (principalmente para limpeza)
Casca de alho, casca de cebola, dandá ou pinhão roxo
É interessante tomar esse banho à noite, porque pode dar uma euforia e depois uma moleza.
Quantidade: um punhado da sua mão;
Algumas características do médium e a especulação do exu:
Um médium soberbo vai ter um exu prepotente, vai colocar isso para fora.
Um médium tímido vai ter um exu circunspecto;
Um médium briguento vai ter um exu encrenqueiro;
Um médium conquistador vai ter um exu conquistador;
Um médium invejoso vai ter um exu egoísta;
Um médium infiel vai ter um exu falso;
Um médium mandão vai ter um exu soberbo;
Não é que o exu é galanteador, soberbo, infiel, mas mostrando que o médium é, e pondo para fora o que ele precisa cuidar.
Isso é para vocês identificarem não o exu do vizinho, mas o problema que vocês tem. E isso aparece como sentimento. Já incorporaram um exu e começaram a sentir ira? É você que esta assim.
Para coisas positivas, também vale:
Médium generoso vai ter um exu interessado;
Médium bondoso, um exu discreto;
Médium caridoso, um exu desinteressado;
Médium fiel, um exu leal;
Médium trabalhador, um exu compenetrado;
Médium correto; um exu vigilante;
Mas para que o exu vai exacerbar uma característica boa?
Ele está ensinando para você o que é humildade. As pessoas tem uma idéia de que humildade é você ser o coitadinho, que quanto mais ele abaixa a cabeça, melhor é, isso não é humildade. O exu exacerbar uma qualidade sua, ele quer que você entenda que quando você é bom em uma coisa, explore aquilo, e isso é sinal de humildade, entender o que você veio fazer aqui. O exu vai te ensinar a ser humilde.
Pedra de exu: laterita vermelha; turmalina preta, ônix,
Cor da vela: preta (absorvedor energético);
A estrutura de esquerda é passiva, por isso tem a necessidade de ser ativada. E por ser a nossa religião a Umbanda ritualística, não fazemos isso através de oferendas. O exu é passivo porque ele é o agente do carma, ser o acelerador dos processos carmáticos.
Uma forma de ativação: um triângulo
Exu
eu
Exu mirim pomba gira
Em cada um uma vela, uma bebida, e um tabaco. Coloca uma pemba e une como um triângulo mesmo. Isso ativa a proteção da sua esquerda. A vela branca no meio significa “eu”, portanto é proteção para mim e para todos que dependem de mim, etc.
Se for uma oferenda, você se preocupa se vai ser dentro ou fora de casa. E isso você pode também fazer com o cigarro ou charuto, colocando a ponta virada para dentro ou para fora de oferenda. Uma entrega possui um campo energético que você o delimita com vela, pinga, com o alguidar, etc. Colocar o charuto com a brasa para dentro ou para fora, você esta interagindo dentro do campo com a queima das ervas para fora ou para dentro. Eles passam que tudo tem ectoplasma que eles não conseguem criar, então utilizam esse ectoplasma para reverter para a gente.
Oferenda básica
1 alguidar pequeno (forma um vórtex natural)
Farinha de milho, pode ser de rosca;
7 moedas correntes;
1 charuto (que você consumiria, e que caiba no seu bolso);
1 garrafa de pinga ou outra bebida
7 pimentas dedo de moça
7 velas pretas
Azeite de dendê
Complementos: morim preto 1,00 x 0,50
7 cravos vermelhos
1 tipo de carne (no açougue e pede um bife de dois dedos, colocando no fundo do alguidar, depois coloca a farinha em cima; axé do sangue e simbolismo da sua carne. Se for uma doença, pode ser um pedaço do mesmo local que está doente, exemplo: se há um problema cardíaco, coloca um coração). Se não quiser, não colocar.
1 fita preta (dar junção, pode ser amarrado na garrafa ou no alguidar, faz um pedido mental)
Molho de pimenta (axé ígneo na força vegetal); quando você tem o vegetal, você já tem Oxossi e Obá, ligado ao plano do conhecimento e na expansão. Especificamente sobre as flores, elas remetem ao seu chacra cardíaco, (de dar a flor a quem gosta)
Mel (axé animal/ coco de abelha) abelha é do orixá Omulu no sentido de polinizar, pó; a polinização não é a vida em si, é o start para que se faça a vida ainda, se vai germinar ou não...é o terreno que vai dizer. Obaluaye já seria o fruto.
Ou você pergunta para ele o que é melhor. Oferendar em qualquer ponto de força porque ele vibra nos 360º da criação. Encruzilhada não é ponto de força de exu, mas é de Ogum. Se você não sabe que exu é, você entrega onde ficar mais fácil. Se for exu veludo, entrega na cachoeira.
Toda a vez que for fazer uma oferenda externa, acende uma vela para o guardião do ponto de força pedindo licença, e é interessante também fazer com a coroa coberta.
Preparo:
Punhado da farinha joga em um pote vazio, coloca o azeite de dendê até ficar uma farofa molhada, em ponto de bolinho. Esse padê você coloca até o nível da borda, deixando-o reto. Depois, dentro do pade, você vai intercalar as moedas com as pimentas dedo de moça. Coloque em volta 7 velas pretas. Garrafa de pinga, tira o rótulo e abre a garrafa, e depois delimita o espaço com pinga, e a garrafa fica dentro. O charuto você acende, bafora na oferenda. Para quem não fuma, acende um isqueiro ou com uma vela, põe na vela e assopra. E depois o coloca no alguidar. Não esquecendo que tem que ficar bonito para você porque essa oferenda é para você.
Tudo o que você for usar para um trabalho, que você comprou, deve ser lavado para que possa ser usado para o divino. Tirando do profano e colocando para o sagrado, até as velas, mesmo passando um pano úmido.
Sobre o sangue o simbolismo dele é que na tradição nagô-ioruba, o sangue é uma seiva sagrada que circula no seu corpo, é a vida. Os judeus também faziam um ritual com sangue, com axé animal.
Nós temos apoio na Constituição que a gente pode ter a nossa fé coloca em pratica, só que, você acender uma vela na rua e deixá-la acesa, é crime ambiental. Você pode ser preso. Então, não deixe lixo, resíduo.
POMBA GIRA
É um mistério que está pouco aberto. É muito comum você escutar de um exu que a dona da estrutura é a pomba gira, o exu não é dono de nada. Exu guarda o que pomba gira é dona.
É um dos pilares sustentadores da Umbanda. Hoje o que temos sobre pomba gira é muito raro, tem pouco material sobre ela.
A pomba gira é um espírito humanizado.
Espírito tem sexo? Não. Por que então, depois da passagem, você passa por alguns processos que você apega ou se recoloca a uma força, se afiniza a uma força e a pomba gira se apresenta como uma figura feminina e o exu como uma figura masculina. Mas espírito não tem sexo. E também não quer dizer que se virou exu é porque foi um homem na ultima encarnação, e se virou pomba gira é porque foi mulher na ultima encarnação. Não é essa a linha de raciocínio.
E ainda se tem essa analogia sobre essa estrutura ser vulgar.
Linhas horizontais: espíritos de meio
Linha vertical acima do ponto zero: orixás
Linha vertical abaixo do ponto zero: Tronos reversos
A pomba gira é uma estrutura que está assentada ao lado esquerdo do Orixá. Toda estrutura de esquerda, seja ela exu mirim, exu, pomba gira ela tem duas estruturas primárias: são absorvedoras e especuladoras;
Mas qual é a responsabilidade de exu e de pomba gira?
Exemplo: um homem com 7 corpos astrais; com a sua estrutura energética de guarda, independente dela ser médium.
Essa pessoa encarnada é provida de espírito (como o exu e a pomba gira). Alem disso há o mental, que grava as informações desta encarnação. O espírito tem gravado as informações de todas as encarnações. Mas esta informação está decantada e o nosso mental não tem a chave para essas informações.
Alem do corpo físico, nós temos o corpo espiritual que é como se fosse uma cebola. Composto basicamente de 7 corpos. Estes corpos existem enquanto o ser está encarnado. Quando ele desencarna, esses corpos são substituídos por um invólucro chamado de perispírito.
Exu guarda o que? E a pomba gira?
Eu vou passar uma teoria que foi passada e achei bem interessante e gostaria que vocês pesquisassem sobre o assunto.
O exu é uma estrutura de guarda esgotadora e especulativa que está caminhando com você nesta sua encarnação. Ele guarda e esgota o 7 corpos e o seu mental porque o seu mental é responsável pela freqüência energética dos seus 7 corpos espirituais. Quando a freqüência do seu mental muda, a sua energia muda, a energia dos seus chacras muda. O que você atrai para perto de você muda, o que você joga para fora de você muda. O teu mental é o controlador dessas estruturas. O teu mental tenta controlar o teu espírito, mas ele não consegue. Então, o exu vai especular as características do que tem nos 7 corpos e vai explorar e esgotar e colocar para fora o que está de errado no seu mental.
A pomba gira faz literalmente a mesma coisa só que com o seu espírito. Por isso há a alusão de exu guarda o que a pomba gira é dona. A estrutura matriz principal da religião é feminina, a estrutura geradora é feminina, um dos principais pilares da nossa religião. Ela foi vulgarizada. Na ação, ela é complementar nesse sentido. Uma força não vive sem a outra. Enquanto exu é força, a pomba gira é desejo. Imagina um trator forte que pode carregar 200 toneladas, mas se ele não tiver diesel, não anda. Exu é o trator e a pomba gira é o impulso. São energias que se complementam, não existe sem a outra. Se a espiritualidade não tem sexualidade, fica difícil mexer apenas com as características masculinas e femininas.
Tem outra teoria que diz que as incumbências de exu e pomba gira são as mesmas só que uma com características feminino e outra de características masculina, uma com estrutura de força e a outra com estrutura de desejo.
Aluno: o que significa não ter livre arbítrio? Seu Tranca Ruas falou que não tem. A pomba gira também não tem?
Não é que o exu e a pomba gira não tem livre arbítrio. Para você colar o grau exu ou pomba gira, você tem que ser um executor da lei. Se você não é um executor da lei, você não é um exu e não é uma pomba gira. Usando um exemplo de encarnados: se você nasce mulher, você é capaz de dar a luz. Você tem o livre arbítrio de querer fazer isso ou não. E para você ser mãe, você tem que dar a luz. Para você ser, você tem que executar.
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